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Positivismo -Agous Conte, Existencialismo., Estructuralismo., Conclusión. …

- - - - Aplica a lo social
- - - - Establece dos ámbitos del
        
        El ser para si.
        
        El ser en si
        
        Especie de esfera sin fisura, es pleno y solido.
        
        No ha penetrado la razón y la separación que la ciencia introduce.
        
        Es la materia, lo inerte, lo mecánico.
        
        Donde la conciencia funciona por aniquilación de contenidos proyectando una luz diciendo este soy yo.
        
        No tiene plenitud alguna, esta siempre haciéndose no es determinado previamente.
        
        El ser en si es lo que es y como es.
        
        Es la materia inerte, lo mecánico.
        
        Un hombre puede ser diferente de otro hombre.
        
        No tiene que ser ya dado.
    - - La coincidencia no solo se identifica con su trabajo, con su obra.
      - Consiste en no hacerse cargo de sus propias elecciones y actuar como si uno no estuviese eligiendo nada.
      - Hay mala conciencia cuando analizo mis elecciones como si no fuesen decididos por mi.
      - Como si no fuesen consecuencias necesarias de una serie de circunstancias.
        
        Como si no fuese libre, (gobernado por la necesidad).
        
        Un hombre puede actuar libremente.
        
        No importa en la situación en la que se encuentre.
        
        El esclavo puede elegir no obedecer, aunque esto signifique ser ejecutado.
        
        Si obedece es porque prefiere vivir, aunque sea un esclavo toda su vida.
    - - Nace atraída por un ser que no es ella.
        
        Es absolutamente indicativo de si mismo.
        
        El ser del mundo fenoménico es simplemente lo que es.
        
        El ser en si es lo que es.
        
        Absolutamente cambiante gratuito, imprevisible y absurdo.
- - - - Si no la historia de lo que somos.
        
        Aquello en lo que nos hemos transformado.