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El estado de naturaleza antes de la formación del estado propiamente dicho…
El estado de naturaleza antes de la formación del estado propiamente dicho
es un concepto de moral y filosofía política, especialmente en ámbito iusnaturalista usado en la religión, teorías contractualistas y de ley internacional.
Thomas Hobbes
El término estado de naturaleza o "la condición natural del hombre" fue establecida por Thomas Hobbes
obra Leviatán (Hobbes)
su trabajo anterior De Cive
argumentaba que todos los humanos son por naturaleza iguales en facultades físicas y psicológicas.
Dentro de este estado no hay propiedad privada ni injusticia, ya que no hay ley, a excepción de determinados preceptos descubiertos por la razón (Derecho natural)
la primera de las cuales es que "cada hombre debe esforzarse por la paz, mientras tiene esperanza de lograrla"
el segundo es que "si los demás consienten también, y mientras se considere necesario para la paz y defensa de sí mismo, a renunciar este derecho a todas las cosas y a satisfacerse con la misma libertad,
John Locke
considera el estado de naturaleza en su obra Tratados sobre el gobierno civil
escrito alrededor de la época de la Crisis de la exclusión en Inglaterra.
en el estado de naturaleza todos los hombres son libres "para que cada uno ordene sus acciones y disponga posesiones y personas como juzgue oportuno, dentro de los límites de la ley
"El estado de naturaleza tiene una ley de naturaleza que lo gobierna" y esa ley es la razón.
creía que la razón enseña que "ninguno debe de dañar a otro en lo que atañe a su vida, salud, libertad o posesiones" ; y que las transgresiones de esto pueden ser castigados.
Montesquieu
usa el concepto de estado de naturaleza en su obra El espíritu de las leyes, impreso por primera vez en 1748
afirma el proceso de pensamiento en los humanos antes de la formación de la sociedad
decía que los seres humanos pueden tener la facultad de conocer y pensar primero en preservar su vida en el estado de naturaleza. Los humanos se pueden sentir impotentes y débiles al principio
El propósito de la guerra es la conservación de la sociedad y del yo.
Jean-Jacques Rousseau
El punto de vista de Hobbes fue impugnado en el siglo dieciocho por Jean-Jacques Rousseau
decía que Hobbes tomaba personas socializadas y simplemente las imaginaba viviendo afuera de la sociedad en la que fueron criados.
afirma que las personas no son buenas ni malas, pero que nacen como una pizarra en blanco y después la sociedad y el ambiente influyen en que dirección nos apoyamos