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PRÓLOGO, Realizado por: :check:Esparza Arguello Leydy Juliana Grupo: V4 …

- - - - :!!:componentes cruciales para una sociedad buena:!!:
      - :pencil2:Depende del reparto equitativo de los recursos en una sociedad.
        
        :!:Las personas en desventaja están impedidas de alcanzar niveles de bienestar que sólo se pueden permitir aquellos que tienen recursos superiores
        
        :fountain_pen:Un estado de bienestar se alcanza por el efecto sinérgico de múltiples fuerzas en las cuales cada dominio debe obtener un nivel mínimo de satisfacción.
        
        :<3:Bienestar personal
        
        :+1::skin-tone-2:Autoestima
        :+1::skin-tone-2:Dominio
        :+1::skin-tone-2:Control
        :+1::skin-tone-2:Esperanza
        
        :!:La sinergia se ve perturbada cuando las necesidades en un dominio no son mínimamente atendidas o cuando una esfera del bienestar domina al resto, relegándolas al fondo de nuestra conciencia.
        
        :point_up_2::skin-tone-4:Para corregir los posibles desbalances, ciertas circunstancias históricas requieren que un dominio sea temporalmente favorecido hasta el momento en que el balance quede restaurado
        
        :!:Estas necesidades no pueden ser alcanzadas en aislamiento. La mayoría de ellas requiere la presencia de relaciones de apoyo
        
        :<3:Bienestar relacional
        
        :+1::skin-tone-2:Senado de comunidad
        :+1::skin-tone-2:Cuidado
        :+1::skin-tone-2:Compasión - apoyo social
        
        :<3:Bienestar colectivo
        
        :+1::skin-tone-2:Acceso a servicios de salud
        :+1::skin-tone-2:Redes de seguridad
        :+1::skin-tone-2:Igualdad
        
        :red_flag:Sen propone la interacción de cinco tipos de libertades en la búsqueda del desarrollo humano o bienestar:
        
        a) libertades políticas → promueven la seguridad económica.
        b) oportunidades económicas → ayudan a generar tanto abundancia personal como recursos públicos para servicios sociales.
        c) oportunidades sociales → facilitan la participación económica
        d) garantía de transparencia
        e) seguridad protectora
        
        :!:Se fortalecen unas a otras
        
        Existen dos tendencias:
        
        1️⃣Hay una asociación entre el bienestar personal, relacional y colectivo.
        
        2️⃣Hay un nexo entre bienestar y justicia.
    - - :!:En un mundo más igualitario, la relevancia de la justicia podría ser cuestionada, pero en realidad vivimos en un mundo donde la desigualdad crece en proporciones sin precedentes dentro y entre las naciones
      - :pencil2:Trata de la justa y equitativa asignación de cargas, recursos y poderes en la sociedad; es un constructo esencialmente relacional.
        
        :red_flag:Miller distingue tres tipos de relaciones implícitas en la distribución de cargas y recursos:
        
        :+1::skin-tone-2:Comunidad solidaria → familia y otras asociaciones cercanas que pueden mantenerse entre los miembros de una comunidad étnica.
        :+1::skin-tone-2:Asociación instrumental → deriva de relaciones de trabajo en las cuales la gente está involucrada en la producción de bienes, de servicios o de intercambios.
        :+1::skin-tone-2:Ciudadanía → refleja las relaciones entre los miembros de una entidad política circunscrita, como una ciudad o una nación.
        
        :fountain_pen:Principios:
        
        :<3:Necesidades
        
        :black_flag:Hay buenas razones para que la gente distribuya los recursos en sus familias en términos de necesidades, y en las situaciones laborales en términos de mérito, algunas circunstancias requieren que tengamos en cuenta las necesidades externas.
        
        :<3:Mérito
        
        :!:Se debe alcanzar el equilibrio entre los tres, en las sociedades que aspiren a la justicia.
        
        :<3:Igualdad
        
        :black_flag:Los ciudadanos que carecen de los recursos necesarios para desempeñar su parte como miembros completos de la comunidad tienen justo derecho a que se les provean esos recursos.
      - :!!:La justicia puede lograrse voluntariamente cuando un sector de la sociedad abandona sus privilegios en beneficio de otros.
    - - :pen:Para que los grupos marginados logren la justicia, el poder debe ser introducido en la ecuación.
        
        :pen:A mayor poder, capacidad y oportunidades que tenga un grupo, mayor será la posibilidad que tenga de avanzar en bienestar y justicia para sus miembros.
        
        :pen:Si no se da a los individuos y grupos una oportunidad de aumentar su competencia política es improbable que ellos logren niveles satisfactorios de bienestar
        
        :red_flag:El poder tiene un rol central en el bienestar y la justicia. Sin él, podemos experimentar la opresión, aunque su exceso puede impedir a otros el acceso a algunos recursos valiosos. En su justa medida, permite compartir equitativamente bienes sociales y psicológicos entre individuos y grupos
        
        :explode:Sólo cuando alcanzamos una comprensión política y psicológica integrada del poder, el bienestar y la justicia que efectivamente cambiamos el mundo a nuestro alrededor.
      - :fountain_pen:Desafios:
        
        1️⃣Reflexionar sobre nuestras prácticas e indagar en sus efectos.
        
        2️⃣ Incorporar las lecciones sobre el poder, la justicia y el bienestar en la práctica diaria.
        
        :!?:Para responderlos se propone el uso de:
        
        :red_flag:Validez psicopolítica
        
        :pencil2:Su objetivo central de la validez psicopolítica es infundir en la psicología comunitaria y en las ciencias sociales la conciencia del rol que juega el poder en el bienestar, la opresión y la justicia en los dominios personal, relacional y colectivo.
        
        :<3:Validez epistémica
        
        :!:Se alcanza por el informe sistemático del rol que juega el poder en las dinámicas políticas y psicológicas que afectan los fenómenos de interés.
        
        1 more item...
        
        :<3:Validez de transformación
        
        :!:Se deriva del potencial de nuestras acciones para promover bienestar personal, relacional y colectivo, reduciendo las desigualdades del poder e incrementando la acción, participación y compromiso políticos.
        
        1 more item...
        
        :pencil2:Oscila entre dos riesgos:
        
        1️⃣Una versión diluida de ella se arriesga a perpetuar el statu-quo → no cambia mucho en la psicología comunitaria y hacemos nuestro trabajo sin darnos cuenta de la urgencia de las actuales configuraciones sociales de poder, para los pobres y los oprimidos.
        
        :explode:En el centro esta la misión central de la psicología comunitaria: aumentar el bienestar para todos y eliminar la opresión en aquellos que sufren debido a ella y a sus nocivos efectos en la salud mental.
        
        2️⃣ Una forma rígida se arriesga al dogmatismo → imponemos límites inflexibles en torno a lo que es y lo que no es práctica justificable de la psicología comunitaria.