Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
DEMOGRAFÍA SIN NÚMEROS: Contando Angeles - Coggle Diagram
DEMOGRAFÍA SIN NÚMEROS: Contando Angeles
Trabajo realizado por Nancy Scheper-Hughes
Temas principales:
Demografía sin números: contando ángeles
Busca captar la realidad social de las muertes de bebes y niños
Se requiere cruzar los datos oficiales con la tradición oral
confiar en memorias e informes propios de las mujeres de las barriadas de chabolas en tanto que madres, sanadoras tradicionales, figuras religiosas y comadronas.
"demografos populares"
sacerdotes y monjas
farmacéuticos
personal del hospital
los que hacen ataudes de cartón y papel crepé
costureras
vendedores de puestos en el mercado al aire libre
taxistas
sepultureros
en una ciudad-plantación del noreste de Brasil (Bom Jesús de Mata),
para documentar, analizar y explicar las causas, significados y efectos de la mortalidad infantil en una población de cortadores de caña de azúcar, crónicamente empobrecidos y hambrientos, y sus familias
profundizar en el conocimiento del contexto y del significado de la muerte infantil que, en el noreste rural de Brasil, se consideran de forma alternativa como una
“vida de ángel”
estadísticas vitales oficiales recogidas en las oficinas del registro del noreste rural del Brasil
no suelen informar sobre las causas de la muerte de niños
,
las madres casi siempre pueden decir por qué murió cada uno de los niños. Pero, el Estado y los científicos desechan generalmente estos conocimientos
No obstante, las interpretaciones de las madres de la bidonville sobre la muerte de sus niños y bebés pueden ayudar a clarificar los patógenos que se llevan a los niños de las chabolas en verdaderas mortandades
resulta notable acerca de la mortalidad infantil del noreste de Brasil es su
aceptación generalizada como un hecho de la vida cotidiana
, y no sólo por parte de las mujeres de las favelas, tan acostumbradas a parir <<bebes ángeles>>.
La muerte de los niños pobres es el más natural, rutinario, ordinario e incluso esperado de los acontecimientos.
Dejar ir: La economía de la maternidad
La mujer media del Alto do Cruzeiro se queda preñada 9,5 veces y da a luz ocho niños vivos.
Esa mujer tipo experimenta 3,5 veces la muerte de sus hijos
predicción excesiva de muertes infantiles por parte de las madres con su consecuente distanciamiento afectivo, podía ser a veces mortal y contribuía a las muertes prematuras de los bebés,
Las madres describían a dichos niños como seres que querían o incluso necesitaban morir.
de los que se prensaba que carecían del gosto (gusto) o del jeito (destreza) por la vida.
madres distinguían entre niños y bebés a los que resultaba seguro otorgar los cuidados y el cariño del que una era capaz, y aquellos que demostraban la
voluntad, el destino o la constitución innata de los bebés ángeles
a estos ultimos se les ayudaba a morir
posición distinta y opuesta a la noción "normal" del pensamiento maternal
implica una actitud fundamentalmente religiosa de calma y de resignación ante los sucesos que no se pueden cambiar o superar con facilidad
algunas madres empobrecidas de las chabolas parecían haber suspendido cualquier compasión, empatía o cuidado hacía sus niños débiles y enfermizos, ayudándolos a morir bien y fácilmente.
MELHOR MORRER MENINO DO QUE UM DE NOS MOURRER (<<Mejor que muera el bebé que uno de nosotros [adultos])-
La muerte de Mercea: El estudio de un caso individual
niñita de tres años de barrios de favelas de Alto do Cruzeiro en Bom Jesús da Mata
murió en casa, sola y desatendida, mientras su madre y su antropóloga estaban fuera, bailando por las calles durante el carnaval.
estaba gravemente enferma en febrero de 1989 y había estado así desde su nacimiento
Mercea sufría episodios periódicos y violentos del <<ataque de los niños>>
convulsiones agudas en la que los niños sacudían y golpeaban descontroladamente sus cabezas, mientras sus ojos rodaban, les aparecían tics y presentaban rigidez corporal
Los hermanos de Mercea y sus compañeros de juegos llevaron el ligero ataúd hasta el cementerio municipal.
Los niños entierran a los niños en muchos lugares de América Latina.
exonerar de responsabilidad a los adultos y
para socializar a los niños desde una edad muy temprana, familiarizándolos con la
<<muerte sin llanto>>.
1 more item...
Su madre, Blu, era una trabajadora de la caña de cuarenta y tres años
llevaba a casa alrededor de 1,25 dólares diarios.
madre soltera
PRIMERA MALA APLICACIÓN: ORT Y SUPERVIVENCIA DEL NIÑO
La Terapia de Rehidratación Oral
programa de supervivencia del niño asume que, una vez se escamotea al niño deshidratado de las fauces de una muerte inmediata gracias a la simple aplicación de la ORT
las mujeres pobres pueden no desear traer la vuelta a la familia a un niño que ya habían percibido como alguien que <<habían abandonado>>, que ellas habían dejado de tener en cuenta
No se podía salvar al niño sin hacer simultáneamente lo propio con su madre y sus hermanos
la intervención mediante ORT ¿reafirma la vida o alarga la muerte?
La distribución de bolsitas de ORT no contempla:
el agua contaminada
percepción local de sales como poderosos alimentos medicinales para los niños
el hecho de que no sustituyen a:
la leche materna
el agua limpia
atención al alimentar al bebé
cuidado médico adecuado
alojamiento apropiado
salarios justos
educación pública gratuita y universal
igualdad de sexos
SEGUNDA MALA APLICACIÓN: LA LECHE DE LA MADRE Y LA MUERTE DEL NIÑO
se ha establecido una correlación bastante directa entre la supervivencia del niño y la lactancia materna en el Tercer Mundo, así como entre su muerte y el de biberón
la cultura de la cría de pecho se perdió en un período de tiempo muy corto.
cambiando radicalmente son las creencias de las mujeres pobres en la bondad esencial de lo que sale de sus propios cuerpos, algo que hoy se contempla como sucio, desorganizado y susceptible de comunicar enfermedades
pese a los avisos estatales y coorporativos que ostentan dichos productos acerca de sus peligros, avisos que esas mujeres analfabetas no pueden leer
La paternidad se negocia y se trafica hoy en día a través del don de la leche masculina, la leche en polvo de Nestlé.
Cuando su novio aparezca en el umbral con el requisito semanal de la lata de leche en polvo, una nueva madre del Alto do Cruzeiro dirá encantada: ¡Haz palmitas, pequeñín! ¡Haz palmitas!, ¡Ha llegado tu leche!
al contrario, la mujer con los pechos repletos de leche con la que alimenta a su pequeño es, simbólicamente hablando, la mujer abandonada y rechazada, la mujer cuyo bebé no tienen padre
HACIA UNA DEMOGRAFIA MÁS ALLA DE LOS NUMEROS
Hoy, estamos tan acostumbrados a pensar que sólo se puedan construir políticas oficiales y gubernamentales a partir de datos duros
que apenas podemos imaginar políticas y programas públicos serios que broten de estudios de casos en profundidad o de análisis interpretativos y de argumentaciones filosófico-morales
"epidemiología y demografía sin números”
requiere antropólogos que sean capaces de actuar libremente, sin que se valgan de ellos la medicina, las ciencias biomédicas olas ciencias demográficas estadísticas, en calidad de dependientes, auxiliares o simplemente servidores14
Se estima que cada año mueren en brasil un millón de niños menores de cinco años
Pero las estadísticas oficiales son, como mucho, una burda aproximación a un fenómeno sobre el que prima la desinformación
Al menos un tercio de las muertes infantiles no se registra de ningún modo
La mayoría de los bebés nacidos muertos y de los prematuros son simplemente enterrados en privado en el patio trasero
En áreas rurales donde prevalecen viejas costumbres tradicionales, no se registran las muertes de los niños no bautizados