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SOBRE LA JUSTICIA Y EL DERECHO - Coggle Diagram
SOBRE LA JUSTICIA Y EL DERECHO
LAS CONFESIONES
La ley castiga el hurto
El Señor tiene misericordia ante el hombre
Dios es bueno, es el creador de todas las cosas
¿Qué es lo que deleita del hurto? No existe hermosura
CONTRA PAGANOS
¿Si a los gobiernos se les quita la justicia
¿Se convierten en bandas de ladrones a gran escala?
Y dichas bandas ¿Son reinos en pequeño?
Son un conjunto de hombres regidos por un jefe comprometidos por un mutuo pacto
EL PECADO Y LAS PASIONES
Hay dos amores que han originado las ciudades
El amor de sí mismo hasta un desprecio de Dios
Se gloría en sí misma
Se domina por la ambición del dominio en las naciones que es sometida
El amor de Dios hasta el desprecio de sí
Se gloría en el Señor
Se sirven de manera mutua en la caridad
FINES DE LAS DOS CIUDADES
La virtud es el arte de gobernar la vida
La vida feliz también es la vida en sociedad al buscar el bien de los otros por el bien mismo
Opinión de los cristianos acerca del sumo bien y del sumo mal, en contra de los filósofos que afirmaron estar en posesión del sumo bien en sí mismo
Cicerón en Sobre el consuelo se explayó sobre la descripción de las miserias en la vida
¿Qué tan autentica es la percepción de la verdad en la existencia?
El impulso o deseo de acción se encuentran entre los bienes básicos de la naturaleza
Al hablar de la virtud de prudencia
¿Toda vigilancia consta en diferenciar los bienes de los males para que se procure a unos y evite a otros?
La justicia tiene como objeto dar a cada uno lo suyo
La virtud fortaleza participa en toda sabiduría que se quiera
La vida en sociedad, aunque parece necesaria, está llena de dificultades
El bien de la paz es problemático
Si el hogar en medio de los males del humano linaje no brinda seguridad ¿Qué es de la sociedad?
Error de los juicios humanos cuando la verdad permanece oculta
¿Qué se dice a la sentencia que emite el hombre sobre el hombre que no es posible falte en una vida ciudadana?
Se emiten veredictos quienes no logran ser capaces de ver la conciencia y están sometidos a un juicio Y para averiguar la verdad están en la necesidad de someter a tortura a los inocentes
La diversidad de lenguas, fuente de división social. Miseria de las guerras, incluso de las llamadas justas
Se tiene una diversidad de lenguas
Causa del distanciamiento que existe entre los hombres
Beatitud de la paz eterna, en la que los santos encuentran su fin, la verdadera perfección
La paz es estimable
Incluso en realidades transitorias y terrenas nada suena mejor, nada logra atraer con mayor fuerza
Las mismas crueldades de la guerra y todas las preocupaciones humanas desean vivamente llegar a la paz final. Todo ser la apetece por naturaleza
Cualquiera que observe la realidad humana y la común naturaleza reconoce que no existe quien no ama la alegría
Tampoco quien esta negado a vivir en paz
Se ansía una paz cubierta de gloria
Todos desean vivir en paz con sus personas cercanas a pesar de imponer su voluntad
La paz universal: no puede sustraerse a la ley de la naturaleza en medio de cualesquiera perturbaciones; bajo el justo juez se llega siempre a lograr, en virtud del orden natural, lo que se ha merecido por la voluntad
La paz del cuerpo es un orden armonioso de cada parte
La paz de un alma irracional es la quietud de las apetencias
La paz entre el cuerpo y el alma es el orden de la vida y salud en los seres vivos
La paz del hombre mortal con Dios se refiere a la obediencia bien ordenada según la fe
La paz entre los hombres es una concordia bien ordenada
La paz doméstica se refiere a la concordia bien ordenada
El orden y la ley, tanto celeste como terrestre. Ésta, incluso cuando alguien domina, vela por la sociedad humana y, al hacerlo, a ella se obedece
Todo uso de realidad temporal es visto al logro de paz terrena
En la celesta, se mira el logro de la paz eterna
El hombre está dotado de un alma racional
Los ciudadanos que forman parte de los santos son bienaventurados en esperanza durante la vida temporal
La realidad sin esperanza suele ser una felicidad engañosa y una gran desventura
No brinda un alma a los verdaderos bienes
Ya que ésta no es una sabiduría autentica que elige de manera producente
Según las definiciones que Escipión da en el diálogo de Cicerón, ¿ha existido alguna vez el Estado romano?
El pueblo es definido como una multitud en sociedad por la adopción de comunes acuerdos
Lo que se lleva a cabo con iure (un orden de realidad según su propio ser) se realiza con justicia (acción que es intangible y elegida, ordenada además de ordenadora)
Sin embargo lo que se hace injustamente no es posible que sea según Derecho
La justicia es la virtud que da a cada quien lo suyo
Siguiendo otra definición, pueden con todo derecho llamarse pueblo y Estado no sólo Roma, sino también otros reinos
El pueblo se define como aquel conjunto multitudinario de los seres racionales vinculados con la virtud de participar de acuerdo con los intereses comunes
Cuales sean los intereses si se habla del conjunto, no de bestias si no de seres que son racionales y se asocian con una participación armoniosa de bienes se podrá denominar como un pueblo
La paz de los servidores de Dios, cuya perfecta tranquilidad no es posible lograr en esta vida temporal
La paz se tendrá en la eternidad
La paz común como la propia se puede considerar como un alivio