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Dos concepciones de la ciencia y la historia - Coggle Diagram
Dos concepciones de la ciencia y la historia
En primer lugar, presupone que no existe interdependencia alguna entre el sujeto cognoscente, o sea el historiador
después una relación cognoscitiva conforme al modelo mecanicista, es decir, se acepta la interpretación pasiva, contemplativa, de la teoría del reflejo
el historiador como sujeto cognoscente, es imparcial no sólo en el sentido corriente
se construye una concepción de la historia de acuerdo con el espíritu del positivismo clásico
basta reunir una cantidad suficiente de hechos bien documentados, para que surja por sí misma la ciencia de la historia
Ranke formuló su programa de historiografía positivista estaba marcada por una rebeldía general contra la filosofía especulativa
La oposición se convirtió finalmente en rebelión abierta contra el positivismo en la ciencia de la historia.
La reflexión más simple demuestra que el dato conceptual
aplicado en la escritura de la historia
concepción de los científicos de finales del siglo xix y de principios del siglo xx según la cual es posible escribir la historia
Beard demuestra que Ranke preconizaba el ideal de una ciencia de la historia objetiva, “
La fórmula de Ranke (wie es eigentlich gewesen) fue integrada en la concepción de una historiografía enfocada a semejanza de las ciencias naturales
A partir de esta crítica de Ranke y de la historiografía positivista, Beard forja su propia concepción de la ciencia de la historia
Distingue la historia como “realidad pasada” y la historia considerada, de acuerdo con Croce, como “pensamiento contemporáneo sobre el pasado
Hegel
condena irrevocablemente el dogma,
primera condición, la de recoger fielmente lo histórico. Pero son ambiguas esas expresiones
Las ideas de Hegel sobre el conocimiento histórico son comentadas de modo más claro aún en otro pasaje de sus lecciones
las reflexiones de Hegel más interesantes son sobre la historia pragmática que, según él, es el presente proyectado sobre el pasado.
Veamos cómo Hegel formula el primer aspecto
La pragmática es una especie de historia reflexiva. Cuando prestamos nuestra atención al pasado y nos ocupamos de aquel tiempo lejano
Las reflexiones pragmáticas se convierten de este modo en presente y confieren a los relatos del pasado la animación de la vida actual
las afirmaciones de Hegel sobre la historia como presente proyectado
sobre el pasado y, en consecuencia, sobre la necesidad de reescribir continuamente la historia.
La “rebelión" antipositivista atacó todas las tesis y todos los principios fundamentales de la escuela tradicional, formulando
sus contraproposiciones:
en el conocimiento histórico, el sujeto y el objeto constituyen una totalidad orgánica, actuando uno sobre el otro y viceversa
b) la relación cognoscitiva nunca es pasiva, contemplativa, sino activa a causa del sujeto cognoscente;
presentismo, corriente que esencialmente fue una oposición al positivismo, sobre todo en Benedetto Croce
el conocimiento y el compromiso del historiador siempre están condicionados socialmente: el historiador tiene siempre un “espíritu de partido”.
Uno de los más obstinados adversarios de la escuela positivista y partidario del presentismo, el historiador norteamericano Conyers Read,
Los historiadores y sus críticos asisten el pasado como una realidad objetiva, susceptible de ser descrita
y los que aprehenden el pasado como una simple proyección de las ideas y los intereses del presente sobre los datos acumulados por la experiencia histórica
Otro representante del presentismo, Charles A. Beard
caracteriza la situación en términos similares, calificando la corriente criticada de “historicismo
Croce se caracteriza sobre todo por un espiritualismo radical
Croce niega a la historia el estatuto de ciencia. Según él, solamente hace ciencia quien concibe el caso particular comprendido en un concepto general
Croce modificará sus puntos de vista sobre el parentesco entre la historia y el arte
El intuicionismo de Croce es el segundo elemento importante al que debe prestarse atención
Según Croce la intuición pura es la forma fundamental de la actividad del espíritu:
La intuición es el fundamento de la existencia, ya que ella crea su objeto
La posición del marxista, al igual que la de todo adversario del relativismo
El presentismo subraya justamente que el punto de vista del historiador
Nuestro conocimiento y su producto, el saber, dependen no sólo del factor objetivo en la relación cognoscitiva
sino también del factor subjetivo
ligado al condicionamiento variable del sujeto cognoscente
Este factor subjetivo es algo muy particular, ya que siempre está en función de condicionamientos sociales objetivos
En cambio, el problema de la interpretación de la objetividad del conocimiento y de la verdad, enfocado en esta nueva perspectiva, permanece abierto,
sino también de su aplicación concreta en el ámbito del conocimiento histórico
Al propugnar una historia descriptiva, exclusivamente limitada a la comprobación de los hechos wie es eigentlich gewesen, Ranke proponía como ideal el historiador capaz de
ser imparcial,