Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Ortodoksisen kirkon sakramentit - Coggle Diagram
Ortodoksisen kirkon sakramentit
Kaste
Kaste merkitsee Jumalan yhteyteen tulemista, uudeksi ihmiseksi syntymistä ja vanhasta elämästä luopumista
Kastetta edeltää nimenanto, joka tulisi perinteen mukaan toimittaa jo kahdeksantena päivänä syntymästä
lapselle annetaan perinteisesti vain yksi nimi, joka muistuttaa siitä pyhästä, jonka mukaan lapsi on nimetty ja joka toimii lapsen taivaallisena esirukoilijana
Lapselle valitaan yksi ortodoksikummi, joka vastaa lapsen puolesta kastelupauksiin ja lukee uskontunnustuksen kastetoimituksessa
Lapsella voi olla lisäksi muita kummeja
kaste toimitetaan mieluiten kirkossa
toimitukseen kuuluu muun muassa vedensiunaamisrukouksia ja kastettavan voitelu öljyllä
kaste tapahtuu upottamalla kastettava veteen kolme kertaa Pyhän Kolminaisuuden nimeen
tämän jälkeen puetaan kastepuku ja kaulaan pujotetaan kasteristi
Mirhavoitelu
mirhavoitelun sakramentti toimitetaan välittömästi kasteen jälkeen
Mirhavoitelu on Pyhän Hengen vuodattamisen toimitus
mirhavoitelu on kasteen vahvistuksen sakramentti
mirhaa valmistetaan Konstantinopolin patriarkaatin kirkossa pääsiäistä edeltävällä suurella viikolla aina kymmenen vuoden välein
Pappi voitelee mirhaan kastetulla siveltimellä kastetun otsaa, ohimoita, rintaa, käsiä ja jalkoja lausuen joka kerralla "Pyhän Hengen lahjan sinetti."
Ehtoollinen
ortodoksisuuden keskeisin sakramentti
ehtoollinen merkitsee yhteyttä Kristuksen kanssa
ehtoolliselle valmistaudutaan lukemalla edellisenä iltana rukouskirjasta ehtoolliselle valmistavat rukoukset ja paastoamalla vähintään kuusi tuntia ennen ehtoolliseen osallistumista
esimerkiksi lapsilta ja raskaana olevilta ei edellytetä paastoamista. Myös lääkkeet on lupa ottaa
ehtoolliseen voivat osallistua vain ortodoksisen kirkon jäsenet, jotka ei voi osallistua toisen kirkon ehtoolliseen
Ehtoollisaineina käytetään leipää ja viiniä, jotka ortodoksisen kirkon uskon mukaan muuttuvat Kristuksen ruumiiksi ja vereksi
Synnintunnustus
Katumuksen eli synnintunnustuksen sakramenttiin kuuluu syntien tunnustaminen sekä anteeksiantorukous
Toimitus tapahtuu kirkossa tai muussa sopivassa tilassa
Läsnä ovat ainoastaan pappi ja katuva itse
Pappia sitoo ehdoton vaitiolovelvollisuus
Katumuksen sakramentti merkitsee ihmisen paluuta Jumalan yhteyteen, johon hänet on kasteessa liitetty ja josta hän on erkaantunut väärien valintojensa vuoksi
Katumus merkitsee ennen kaikkea mielenmuutosta, koko käyttäytymisen ja ajattelutavan muutosta
Avioliitto
avioliitto ei ole vain kahden ihmisen keskinäinen rakkaudentunnustus, vaan liitolle haetaan Jumalan siunausta ja vahvistusta
kirkollista vihkimistä ei voida toimittaa, jos toinen puolisoista ei ole kristillisen kirkon jäsen
Jos molemmat puolisot ovat ortodokseja, avioliittoon voidaan parin niin toivoessa vihkiä kirkon vanhan tavan mukaisesti liturgian yhteydessä
Varsinaista vihkitoimitusta edeltää kirkollinen kihlaus, jossa pappi asettaa sormuksen vihittävien oikeaan nimettömään
Osa avioliitoista päättyy avioeroon. Kirkko vihkii eronneet myös toiseen ja kolmanteen avioliittoon
Sairaanvoitelu
Sairaanvoitelu on erityinen toimitus, jossa rukoillaan sairaalle parannusta niin ruumiin kuin sielunkin sairauksista
Sairaanvoitelu toimitetaan sairaan omasta pyynnöstä
Kyseessä ei ole viimeinen voitelu kuoleman lähestyessä, vaan sairaanvoitelu voidaan toimittaa samalle henkilölle useampaan kertaan
Kirkossa, kodissa tai sairaalassa toimitettava sairaanvoitelu on palvelus, jonka aikana luetaan seitsemän eri otetta evankeliumista
Sairastavaa voidellessaan pappi kastaa pumpulipuikon öljyyn ja tekee sillä ristinmerkin otsaan, ohimoille, rintaan ja käsiin sekä mahdollisesti sairaaseen kohtaan kehossa
Pappeus
Pappeuden virka jakaantuu kolmeen asteeseen: piispuuteen, pappeuteen ja diakoniuteen
Jokainen piispa on kolmen muun piispan virkaan vihkimä
vihkimysten ketju ulottuu aina apostoleihin saakka
Tätä kutsutaan apostoliseksi seuraannoksi
Pappi toimittaa vihkimyksensä nojalla sakramentteja
papiksi voidaan vihkiä nuhteeton mies, joka on ennen papiksi vihkimystä avioitunut tai päättänyt elää naimattomana