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Memoria mediática y construcción de identidades Salomé Sola-Morales, 2013…

- - - - con sus respectivas funciones y efectos
      - En 1989 William James propuso un modelo dual
        
        según el cual existen :
        
        una memoria primaria, a corto plazo o inmediata
        
        En 1985, Endel Tulving diferenció entre tres tipos de memoria a largo plazo:
        
        Episódica
        
        referida a una vivencia personal
        
        Semántica
        
        relacionada con un hecho
        general
        
        Procedimental
        
        donde podríamos incluir la memoria motora, implícita o
        automática
        
        En 1987 Larry R. Squire optó
        por un modelo dual:
        
        una memoria declarativa
        
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        una memoria procedimental o no declarativa
        
        una memoria secundaria o a largo plazo
- - - - Esta memoria está
        más bien organizada lingüísticamente, de forma narrativa.
        
        Las ideas vehiculadas por los medios de comunicación y otras
        instituciones se convierten en hábitos de pensamiento e influyen en el medio social.
      - Memoria colectiva
        
        La sociedad se inscribe a sí misma en esta memoria, con sus normas y sus
        valores compartidos:
        
        tradiciones culturales
        
        imaginarios colectivos
        
        imágenes recurrentes
        
        mitos
        vehiculados por los medios de comunicación,
        elementos fundamentales en la construcción de la identidad.
        
        Muchas narraciones -> Polifonia de recuerdos = memoria compartida
        
        Las narrativas incorporan y rehacen el conocimiento histórico y mitologizan el
        pasado como parte de la conciencia de las personas
        
        Dos formas:
        -memoria comunicativa.- se crea y desaparece con los que comparten un mismo espacio-tiempo (surge en el contacto entre los seres humanos en actividad).
        -memoria cultural.- es clave
        para entender el vínculo entre memoria y procesos de construcción de identidades
    - - Recordar es reconstruir el pasado desde los
        marcos sociales presentes en una comunidad o grupo.
        
        Para entender el recuerdo propio hay que reubicarlo en el pensamiento del grupo y el marco interpretativo cultural en el que se inserta.
- - - - La memoria mediática
        
        Entre sus características principales están las siguientes:
        
        Es de carácter generacional, ya que es compartida por grupos de personas
        que han vivido un mismo momento histórico.
        
        Es inestable, ya que cada individuo puede conservar recuerdos específicos en función de su manera de relacionarse con los medios y de su trayectoria biográfica.
        
        Es moldeable, puesto que puede modificarse, completarse o transformarse por la influencia de otras fuentes o agentes exógenos.
        
        Si las figuraciones son interiorizadas o apropiadas, podrían convertirse en parte del universo simbólico compartido del colectivo.
        
        Tiene una
        relación directa con las percepciones sensorial, icónica o auditiva, que pueden prefigurarla.
        
        Establece un equilibrio entre dos factores importantes:
        
        Ritualidad, es lo mismo que repetitivo y continuidad.
        
        Provisionalidad, que es equivalente a lo espontáneo, lo novedoso, al cambio.
        
        Asimismo, se encuentra entre dos tipos de reminiscencia:
        
        memoria episódica o de experiencia
        
        memoria semántica o de aprendizaje
      - Las configuraciones simbólicas son las que graban en la conciencia los acontecimientos, las imágenes recurrentes, los esquemas de tipo arquetípico, típico y estereotípico. Asimismo pueden condicionar las relaciones intersubjetivas y la adscripción a roles sociales.
- - - - Identidad propia y ajena