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Movimiento epistemológico iniciado en Francia para así mas tarde…
Movimiento epistemológico iniciado en Francia para así mas tarde convertirse en un movimiento continental europeo. Parte de la razón como fundamento del pensamiento y de todo lo existente, siendo ésta autónoma. En el Racionalismo es el hombre y sus capacidades como base, apoyándose del humanismo y las nuevas ciencias.
Dios, ser de propiedades pensables positivas que no se limitan. Donde únicamente su existencia se limita a uno mismo, Dios posee todas las perfecciones posibles y ninguna carencia.
El discurso del método, un método que
impide a la razón todo extravío.
Cuatro Reglas:
- Es no aceptar nada que no sea evidente a la propia razón.
- Dividir cada problema en tantas partes como se pueda.
- Pensar ordenadamente desde lo más simple a lo más complejo.
- Hacer revisiones exhaustivas para verificar que nada se ha olvidado.
Se debe de obedecer las leyes y costumbres de donde uno se encuentre, tomar acciones firmes conforme a nuestras decisiones, seguir las ideas de la mente hasta que su método las ponga a prueba, adaptar nuestros deseos al mundo y no al revés, así como dedicar la vida al desarrollo de la razón y a la búsqueda de la verdad.
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Ideas innatas en el ser humano, lo que para mi es real puede que no lo sea para otro.
El conocimiento depende de la comprension divina. los humanos obtienen el conocimiento a traves de las ideas
Todas las ideas existen solo en Dios, por lo tanto, serán eternas e inmutables.
las ideas divinas son universales, mientras que toda percepción parece ser particular.
Ocasionalismo:
Dios es la causa de todo influjo posible de una realidad, Lo que llamamos causa es solo una ocasión.
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A dios tendemos a concebirlo a partir de la imaginación y no desde el punto de vista de la razón.
Dios es eterno y el universo lo es.
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Es imposible demostrar la inmortalidad del alma, lo que nos conviene o no pertenece a la misma realidad.
El hombre complementa al hombre. Nada hay más útil al hombre que un hombre que se guie por la razón.
De todas las realidades del universo la única que conocemos a la vez es la propia, la humana.
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Los principios.
Identidad de los indiscernibles:
Dos cosas son idénticas si y solo si comparten las mismas propiedades.
Principio de razón suficiente:
Debe existir una razón suficiente (a menudo solo por Dios conocida) para que cualquier cosa exista, para que cualquier evento se produzca, para que cualquier verdad pueda obtenerse.
Sustancia:
La sustancia es aquello que en un predicado se corresponde con el sujeto, y que individualiza el mundo.
Armonía preestablecida:
La naturaleza apropiada de cada sustancia hace que lo que le ocurre a una corresponda a lo que le ocurre a las otras, sin embargo, sin que actúen entre ellas directamente
Identidad/contradicción:
Si una proposición es verdadera, entonces su negación es falsa, y viceversa.
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Plenitud:
El mejor de los mundos posibles actualizaría cada posibilidad genuina, y el mejor de los mundos posibles contendrá todas las posibilidades, con nuestra experiencia finita de la eternidad que no provee razones para disputar la perfección de la naturaleza.
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Conclusión:
El racionalismo prioriza el papel de la razón para la obtención del conocimiento. Esta corriente filosófica se relaciona con el Empirismo, donde la experiencia toma prioridad como fuente principal, destacando el sentido de la percepción.
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