La religión como fenómeno antropológico –
Elementos constitutivos del fenómeno religioso

Religión

Seno de las sociedades actuales

Construcción de lo cotidiano, fundamentación y origen de las culturas

Primera experiencia humana

Tomar conciencia de la realidad en la que vive

Interpretación

Imaginación: Transforma la realidad física y darle un sentido mas vivencial

Busca nuevas realidades partiendo desde las existentes

Respuestas de Ciencia:

Mecánico

Matemático

Cuantitativo

Muerte

Ya fue comprobado y no se duda de ello

Respuestas intuitivas o imaginarias:

No se puede responder de forma mecánica

Queda a imaginación de lo que se ve

Nadie sabe que pasa después de la muerte

Misterio

Motivo de reflexión y pensamiento de los humanos.

Animar y dar sentido pleno a la vida del grupo humano

RELIGARE

Unir o ligar

RELEGERE

Releer, repensar

La continuación de la vida e un mundo posterior

La relación de continuidad es de importancia en la vida y relaciones humanas

Da las orientaciones para el comportamiento de la vida

Hamurabi

Los Diez Mandamientos bíblicos

Creaciones simbólicas de los grupos humanos

Relacionarse con “otra realidad”, intuitivo y simbólico,

Realidad simbólica

Al nacer y comenzar a vivir

Interpretamos dependiendo la influencia de nuestro hábitat

Primera realidad

Lugares geográficos-espaciales determinan el ser y el comportamiento

El hábitat crea un habito.

Se sacan interpretaciones propias de lo que se ve

Capacidad interpretativa

Los humanos transforman las cosas en objetos

No hay una realidad sin interpretación

No hay una realidad objetiva, sino reinterpretada

La realidad simbólica

Actúa en el tiempo, retomarlo para poder realizar lo no realizado y reiniciar lo que ya ha terminado

La realidad sagrada

Se constituye por “la materia social” de los pueblos

Lo llamado Creencias

El materialismo de la Modernidad

Galileu, Copérnico, Keppler, Newton

Gracias a sus descubrimientos se negaron algunos valores humanos

Dimensión Humana

Lo patente: tiene una fuerza oculta que le hace latir y palpitar

Lo latente: no completa la realidad

Lo que da vida a lo latente es la experiencia de lo SAGRADO

Lo visible oculta lo invisible sin anularlo.

Nuestra percepción, no es solo sensorial, sino que siempre es INTERPRETATIVA

Lo sagrado y lo Profano

Las acciones humanas no se conforman con explicaciones materiales o empíricas

Se manifiesta como miedo, prohibición, interdicción

Se presenta como atracción, fascino, interés.

Lo sagrado aparece como diferente, “retirado” de lo normal

Lo profano quiere decir lo que está antes del templo o fuera del templo

Se sitúa en el mundo de lo cotidiano

Sentido de la fiesta

La fiesta crea un espacio de libertad y de desorden que alcanza a todos los sectores

La fiesta vence la frustración de lo cotidiano y supera la misma muerte

Elaboración social con carácter comunitario y colectivo

Signo de la esperanza

Nombre: Ariana Correa Asignatura: Jesucristo y la Persona de Hoy

Bibliografía: Gómez, S. A. (2004). La religión como fenómeno antropológico–Elementos constitutivos del fenómeno religioso. Horizonte: revista de Estudos de Teologia e Ciências da Religiao, 2(4), 11-32.