Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
MUU PROTESTANTTINEN KRISTILLISYYS - Coggle Diagram
MUU PROTESTANTTINEN KRISTILLISYYS
YHTEISIÄ PIIRTEITÄ
uskonnonvapauden ja henkilökohtaisen uskon korostus
ihanteena uskovien seurakunta
suositellaan kymmennyksiä
seurakuntien toiminta perustuu vapaaehtoistyöhön ja vapaaehtoisella rahatuella
Raamattu opin perusta ja yhteisöjen saarnaajat tulkitsevat kirjaimellisesti
yhteisöt katsovat edustavansa alkuperäistä, kaikesta turhasta riisuttua kristinuskoa
vapaamuotoisia Jumalanpalveluksia
ei ole perinteistä liturgista kaavaa
todistuspuheenvuoret
aktiivinen lähetystyö
uudestisyntyminen
voimakas uskoontulo kokemus, tarkka tieto milloin tapahtui
ei dramaattinen kokemus, vaan ihmisen ja Jumalan välinen asia
tietoinen ratkaisu ja uuden elämän aloittaminen
uskoontulo
konservatiiviset eettiset näkemykset
Suomeen 1800-luvun lopulla ruotsinkielisen rannikon kautta
enemmän ruotsinkielisiä kannattajia
PROTESTANTTISTEN YHTEISÖJEN SYNNYN TAUSTAA
reformaation herätti keskustelua siitä, mitä on oikea kristillisyys ja miten kristityn tulisi elää
Raamatun käännökset antoivat monelle mahdollisuuden tutkia sitä itse
reformaatio antoi käsityksen siitä, mitä uskonnonkäsitys voisi tarkoittaa
tavallisella ihmisellä oikeus tutkia ja tulkita Raamattua
kysymys kasteesta
uudelleenkastajat kastoivat lapsena kastettuja uudelleen
alettiin puhua uskovien kasteesta
1600-luku puhdasoppisuuden aika
vuonna 1648 päättyi sota, joka jakoi Euroopan katolisiin ja protestanttisiin valtioihin
maan hallitsija päätti, mihin kirkkokuntaan alamaiset kuuluvat
uskontopakko johti siihen, että alkoi syntyä uskonnollista kapinamieltä
osa toisinuskovista lähti Pohjois-Amerikkaan
1700-luvun itsenäistymisen jälkeen yksi perusperiaatteista uskonnollinen suvaitsevaisuus
1700-luvulla alkanut teollistuminen vaikutti eurooppalaisten uskonnollisuuteen
kaupunkeihin alkoi muuttaa yhä enemmän ihmisiä, työolosuhteet kehnot ja elämäninen kallista
osa kirkoista pyrki ja pystyi vastaamaan ongelmiin, mutta tilanne synnytti uutta uskonnollista liikehdintää
BAPTISMI
juuret 1500-luvun radikaalisessa reformaatioliikkeissä, joissa torjuttiin lapsikaste ja otettiin uskovien kaste
1600-luvulla kannattajat lähtivät Pohjois-Amerikkaan
kannattajat joutuivat ahtaalle Euroopassa, koska lapsikaste jäi tavaksi
ei varsinaista perustajaa, mutta John Smythin vaikutus 1600-luvun alussa on merkittävä
n 70 milj
päävaikutusalue Yhdysvallat
ensimmäiset seurakunnat 1630-luvulla
suurin yhteisö Etelän baptistien liitto
vaikutusalue eteläiset valtiot, kuuluu n 15 milj ihmistä
itsenäiset seurakunnat, mutta tehdään yhteistyötä
seurakuntien itsenäisyys tärkeää
oppi perustuu mahdollisimman tarkasti Raamattuun
saarna ja musiikin merkitys
Suomeen 1850-luvulla, 2 400 baptistia
evankelioimiskokouksia
painotetaan uudestisyntymistä
uskontulon jälkeen voidaan ottaa kaste
upotuskaste; symboloi sitä, että ihminen pestään puhtaaksi synneistä, jotta voi aloittaa uuden elämän
merkki siitä, että ihminen katuu tekojaan ja haluaa elää parempaa elämää
järjestetään toimintaa seurakunnalle
PELASTUSARMEIJA
perustajat Catherine ja William Booth 1800-luvulla Englannissa
syntyi vastauksena teollistumisen mukana tuomiin ongelmiin
n 1,5 miljoona jäsentä
toimintaan osallistuu enemmän ihmisiä
alkuperäinen nimi Kristillinen lähetys
korostaa ihmisen auttamista
sotilaallinen organisaatio/hierarkia
jäsenistö jakautuu upseereihin, pelastussotilaisiis, siviilijäseniin ja alokkaiisin
kaikilla oma tehtävä
kolmen ässän periaate: soppaa, saippuaa ja sielunhoitoa
ennen evankeliumin julistamista on huolehdittava perustarpeista
uskonnolinen yhdyskunta ja hyväntekeväisyysjärjestö
tärkeintä henkilökohtainen suhde Jumalaan
ei ole sakramentteja
ei ole uskon kannalta merkitystä
voi kastaa tai osallistua ehtoolliselle mutta ei edellytetä
tilalla lapsivihkimys ja sotilasvihkimys
käytössä katumuspenkki
voidaan rukoilla yksin tai yhdessä
musiikki tärkeää ja käytetään lähetystyössä
Suomeen tuli 1880-luvulla
monet jäsenet kuuluvat luterilaiseen kirkkoon
ADVENTTIKIRKKO
perusti 1800-luvulla William Miller, Yhdysvalloissa, joka oli baptisti
nimi latinan kielen sanasta adventus
keskeinen oppi Jeesuksen toisen tulemisen odotus
n 20 miljonaan kannattajaa
Miller ennusti Jeesuksen tulevan 1843 tai 1844
Jeesus ei tullut ja liike hajosi eri suuntauksiin
merkittävin ryhmä on Seitsemännen päivän adventistit
lauantai pyhä päivä sunnuntain sijasta
ei ole virallista uskontunnustusta
seurakunnat itsenäisiä, mutta alueellista yhteistyötä
kymmenen käskyä keskeinen moraalinen ohjeisto
sen avulla eletään hyvää elämää ja vältetään syntyä
terveellinen elämäntapa
kasvissyönti, terveysliikunta, teetä/kahvia/alkoholia/tupakkaa vältetään
ihmisen pyrittävä elämään mahdollisimman yksinkertaista elämää
ihmisen on uudestisynnyttävä voidaakseen noudattaa 10 käskyä
uskovien kaste
kastettava lupaa muuttaa elämänsä parempaan suuntaan
ennen ehtoollista suoritetaan jalkojen pesu
alkoholiton ehtoollisviini
Jeesuksen toista tulemista seuraa tuhatvuotisen valtakunnan aika
pelastetut Jumalan luona taivaassa ja muut tuomitaan
koittaa viimeinen tuomio, jonka jälkeen Jeesus ja pelastetut palaavat maan päälle elääkseen ikuisesti
= millerniarismi
kymmennykset
tuli Suomeen 1800-luvulla
3 500 jäsentä
oma koulu, jossa opetuksen perusta krisrillinen arvopohja
joka kesä, kesäjuhlat
METODISMI
perustaja John Wesley, 1738, Englanti
anglikaanisen kirkon reformiliike, kunnes irtautui siitä Wesley kuoltua
n 80 milj kannattajaa ympäri maailmaa
Suomeen 1860-luvulla, 2 000 kannattajaa, pienet seurakunnat jotka toimivat vapaaehtoisvoimin
oppi perustuu Wesleyn 25 uskonkappaleeseen
kirjoitettu anglikaanisen kirkon tunnustuskirjan pohjalta
ei ole kaikkia metodisteja sitova
painotetaan uskonelämän käytönnöllisyyttä, mutta kokemuksella arvoa
pelastusvarmuus keskeinen
pyhittymistä painotetaan
kehittyminen ja kasvu uskossa
2 sakramenttia: kaste (lapsikaste) ja ehtoollinen
korostetaan perheen merkitystä
luontoa kunnioittava elämäntapa
HELLUNTAIHERÄTYS
syntyi 1900-luvun alussa
korostaa ensimmäisen helluntain tapahtumia
opetuslapset saivat Pyhän Hengen kasteen
ei ole selkeärajainen liike
vaikea arvioida kannattajien määrä
110-350 milj
maailman nopeiten kasvava kristillinen liike
korostaa uskon kokemuksellista ulottovuutta
Pyhän Hengen kaste, jota seuraa armolahjat
seurakunnat itsenäisiä, mutta voi olla yhteistyömuotoja
lähetystyö tärkeää
lähetys- ja kehitystyöjärjestö Fida
uskovien upotuskaste
uskontunnustus, ei pelasta
kasteen jälkeen elättävä hyvän uskovan elämää
vapaamuotoiset Jumalanpalvelukset
rukous, musiikki ja todistuspuheet
Suomessa vaikutti 1900-luvulta asti
vain osa seurakunnista kuuluu rekisteröityneeseen Suomen helluntaikirkkoon
arviolta 60 000-100 000
MUITA LIIKKEITÄ
eri puolilla maailmaa on syntynyt monenlaisia kristillisiä liikkeitä, joilla omia korostuksia
Suomen Vapaakirkko
painoitetaan henkilökohtaista uskonnonratkaisua ja seurakuntaa uskovien yhteisönä
vaikutteita englanilaisista ja amerikkalaisista liikkeistä
korostaa valtion ja kirkon eroa sekä uskonnonvapautta
ehdoton Raamatun valta uskonnollisissa ja moraalisissa kysymyksissä
n 15 000 jäsentä
2 sakramenttia: kaste ja ehtoollinen
uskovien upotuskaste
ehtoolliselle voi osallistua kaikki uskovat
15v täyttäneet hyväksytään jäseneksi ja järjestetään seurakuntaleiri
Yhdysvalloissa useita pienempiä kristillisiä yhteisöjä
amishit
pyrkivät elämään ilman nykyajan mukavuuksia ja noudattamaan mahdollisimman yksinkertaista elämäntapaa
kveekarit
kritioisvat uskonnonharjoittamisen ulkoisia muotoja
korostavat yksinkertaista elämäntapaa ja uskonnon harjoittamista
tärkeitä arvoja yksilön vapaus ja väkivallattomuus
Afrikassa on syntynyt uusia kristillisiä tai kristillisperäisiä liikkeitä, jotka synkretisoivat kristinuskon opin afrikkalaiseen uskonnollisuuden perinteisiin