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TERRITORIALIDADES, SUJETOS GLOBALES Y ETICA DEL TURISMO, image, image,…

- - - - Naciones
        
        inscribe a la actividad turística en
        
        Un caótico panorama
      - Sociedades
      - Individuos
      - Bloques
      - Aglomeraciones urbanas
  - - - las interpretaciones míticas de la existencia
      - el pensamiento mágico
  - - - trayendo consigo dificultades relacionadas con los propósitos de alcanzar
        
        La sostenibilidad
        
        para el conjunto de la
        humanidad en un momento donde se promueve
        
        la exaltación de
        los sentidos.
        
        la liberalización de los gustos
        
        La equidad
        
        El libre albedrío
        
        El bienestar
        
        La calidad de vida
- - - - modernidad y posmodernidad
        
        Da inicio a finales del siglo XIX
      - sistema-mundo y globalización,
    - - todas las formaciones fractales del género homo en su relación con el aura y el espectro constituyen estructuras disipativas que se sitúan en un contexto ecosistémico.
        
        A esta modalidad de acción del sersujeto sobre los territorios locales se le ha de conocer como “cosmopolítica”
  - - - Libertad
      - Felicidad
  - - - dimensión geopolítica
        
        orientada por la ideología
      - dimensión ciberpolítica.
        
        configurada por la integración entre el aura y el espectro de estas dos dimensiones
        dinámicas
      - dimensión ecopolítica
        
        determinada por la biofísicoquímica
  - - - El mundo
      - El sersujeto en sí
      - El cosmos
  - - - la marítimo-terrestre
      - la mundialización o globalización electrónica, la de las telecomunicaciones
      - la fase
        metafísico-cosmológica
    - - las relaciones entre el deseo y el valor, estructuradas en torno a las funciones del gusto y la
        distinción sociocultural
      - la relación que se establece entre los públicos contemporáneos con el universo de las imá-
        genes y las sensaciones en los diversos lugares de su manifestación
      - el “ser-en-el-mundo”, esto es, las condiciones materiales e inmateriales del habitar dispuestas
        por el sujeto en las relaciones con su entorno
      - las aglomeraciones sociohistóricas complejas emergentes en torno a las dinámicas de movi-
        lidad.
- - - - derivadas de la inserción a los contextos
        cosmopolitas demoliberales
  - - - la pasión por los objetos en
        el marco de la sociedad de consumo
        
        estos fenómenos, han terminado por generar una crisis de la alteridad y lo social.
      - la reconcentración de la acción
        sobre el subconsciente y el sujeto
      - la puesta en escena cosmopolita
  - - - Estos dos movimientos en sentido contrario son uno de los posibles símbolos de la globalización neoliberal
    - - las cuales distan de integrarse en forma plena a los parámetros de una ética cosmopolita mínima