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El Paradigma De La Psicologia Comunitaria Y Su Fundamentacion Etica Y…
El Paradigma De La Psicologia Comunitaria Y Su Fundamentacion Etica Y Relacional.
Modelos y Paradigmas
El "nuevo paradigma" se gesto en el siglo XIX. Nace marcada de la Complejidad, holismo, ambigueda. Ese paradigma se expresa a partir de los modos de hacer, al mismo timepo que se definen actores, agentes externos e internos, redefiniendo sus roles y señalando el campo compartido de su accion.
Modelo. modo de hacer y de comprender a partir del cual se genera nuevo conocimiento. Llamado paradigma de la construccion y transformacion critica.
Nocion Del Paradigma
Para que haya un Paradigma es necesario Generar una Comunidad cientifica.
ontologica-epistemologica-etica-politica-comunitaria.
Sobre la estructura paradigmatica de los modelos cientificos.
Estos tres campos ( epistemologico, ontologico, metodologico. se consideran estructuras o instancias basicas del paradigma cientientifico.
Paradigma de construccion y la transformacion critica.
Dimension ontologica: la psicologia social no trabaja con sujetos trabaja con actores sociales.
Dimension Epistemologica: naturaleza de produccion del conocimiento. El sujeto construye una realidad que sera trasformada, lo limita y lo impulsa.
Psicologos comunitarios y otros actores sociales.
sujeto cognoscente y objetivo congnoscible
se plante una relacion entre sujeto-sujeto/objeto. planteado una relacion dialogica, horizontal, de union de conocimiento cientifico producido por las comunidades. por lo tanto el rol del psicologo comunitarios es impulsar las transformaciones sociales.
La etica de la Relacion
Dimension etica
Dimension epistemologica.
La psicologia comunitaria esta abierta a la diversidad de modos de producir conocimiento y trasformacion.
Una episteme de la relacion
Guareschi define la relacion como "el ordenamiento o direccion intrinsica de una cosa en direccion a otra". la no relacon es el vacio, la nada en cambio la relacion hace a los seres que la construyen.
se destaca el episteme de la relacion con su concepcion de una ontologia y una epistemologia en los cuales la relacion es el ambito fundamental de la construccion del ser, el conocimiento y de la etica como fundamento de los modos de relacionarse y de la praxis comunitaria.