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Fuentes del yo. La construcción de la identidad moderna. Taylor, Gutiérrez…
Fuentes del yo. La construcción de la identidad moderna. Taylor
Identidad personal y el bien son temas entretejidos
Dio una visión trunca a la moral
Propone ampliar las descripciones morales Explorar el trasfondo de las intuiciones morales y espirituales
La filosofía moral contemporánea se ha centrado en la moral en lo que es correcto hacer en vez de lo que es bueno ser, no deja un concepto para la noción del bien
Son profundas, intensas y universales
Tratar los instintos morales más profundos y el indeleble sentido de respeto por la vida humana como medida de acceso al mundo, donde las pretensiones ontológicas son discernibles y susceptibles de formularse y examinarse
En Occidente moderno (civilizaciones avanzadas) el principio de respeto se dio en forma de “derechos”
Una analogía que se ha convertido en un punto clave de nuestro pensamiento moral
Hablar de derechos universales, naturales, o humanos es vincular el respeto hacia la vida y la integridad humanas con autonomía
Central para el sistema legal, así se extendió a través del mundo
Rasgo esencial de la perspectiva moral occidental moderna
Autonomía ocupa un lugar central en nuestra comprensión del respeto
Para comprender nuestro mundo moral no sólo se observa las ideas que subyacen en nuestro sentido del respeto hacia los demás sino también en la noción que tenemos de lo que es una vida plena
El marco referencial del autodominio Mediante la razón (Platón), control del yo, dominio de la razón sobre el deseo Que ha dado variantes teístas en el pensamiento judío y cristiano.
El descubrimiento de un marco referencial está entretejido con la invención
Los marcos referenciales (dentro de los cuales actuamos) son problemáticos e implican distinciones cualitativas
El naturalismo y e utilitarismo están profundamente equivocados
En todas las culturas, cómo se concibe la “dignidad”
La ontología moral que respalda las opiniones de una persona va implícita en ella
La mayoría de nosotros está en el proceso de buscar respuestas a lo que hace que la vida humana merezca ser vivida
Es una situación esencialmente moderna
La ontología es la única base adecuada para nuestras respuestas morales
El mundo moral de los modernos es significativamente diferente al existente en civilizaciones anteriores
La importancia que damos al hecho de evitar el sufrimiento. Somos más sensibles al sufrimiento
El énfasis en el bienestar humano inmediato procede de fuentes religiosas
La “afirmación de la vida corriente” se ha convertido en una de las ideas más potentes de la civilización moderna
La noción de reducir el sufrimiento al, mínimo es parte integral de lo que hoy significa el respeto
Existe un sentido moderno a cerca de lo que implica el respeto, coloca a la libertad y al autocontrol en un lugar preeminente, así como evitar el sufrimiento y toma la actividad productiva y la vida familiar como hechos centrales de nuestro bienestar: “
La “moral” se puede definir en forma de respeto hacia los demás. Se piensa que solo abarca obligaciones que tenemos para con los demás
Gutiérrez González Ramón Eduardo
Sem. Subjetividad - vida. Cotid.