Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Persona y Humanismo :person_frowning::skin-tone-4:, Dudo, pienso, luego…
Persona y Humanismo
:person_frowning::skin-tone-4:
Las ciencias humanas y las ciencias de la naturaleza
La filosofía griega antigua estuvo determinada por un pensamiento preponderantemente objetivo.
Al hombre le corresponde un puesto axial:
El aparente dilema es subjetivo u objetivo, en el caso de la visión integral es una relación prudente entre la persona y la realidad. Tanto el sujeto o sea la persona como el objeto o sea la realidad son factores esenciales para comprender la realidad en las ciencias de la naturaleza y en las ciencias humana o del espíritu.
No vive en la inmediatez, sino en la mediación de la libertad, que define su ser y configura su mundo humano.
El hombre esta remitido a "sí mismo"
Esta experiencia radical la expresamos lingüísticamente con la palabra "yo".
Cada uno de nosotros se experimenta y siente como un yo único, singular e irreparable.
Dimensiones fundamentales de la estructura de la persona
Psíquica
Teologica
Biológica
1️⃣ Capacidad de comprender intelectualmente el mundo, esto significa que las cosas y la realidad están sujetas a ser explicadas y comprendidas.
Ejemplo: Las matemáticas, son formas fáciles de explicar la realidad a partir de encapsular a la realidad de forma universal. Lo explica y ya. ➕➗✖➖
Hominización (biología) 💀
El origen biológico del hombre en el horizonte de las ciencias de la naturaleza concretamente en la biología afirma que los antropoides son semejantes al hombre, sin embargo, la imagen afirma lo que somos esta centrada en los primates o sea nuestra especie esta sustentada en los simios.
La verdades diferencia que encontramos entre los primates o antropoides, y los humanos es la
racionalidad
La persona y la hominización
Desde este fenómeno de la autoexperiencia personal hemos de volver a preguntarnos sobre el YO
En la historia de la formación sucesiva de las especies (filogenia) los biólogos emplean la palabra "hominización" para designar el proceso de la aparición del hombre.
El zoo humano es una de las dimensiones esenciales en el ser humano, pero no la única, he ahí lo complejo de una interpretación humana consistente de la persona.
Yo
Doble sentido: yo-centro y yo-totalidad
El proceso de la biogénesis
La nueva cosmología nos ha habituado a considerar cada realidad particular dentro del todo que viene siendo tramado desde hace 15000 millones de años, y en especial de la vida, generada hace 3800 millones de años.
La sexualidad emergió hace mil millones de años como un momento avanzado de la vida.
Sexogénesis 🧫
Había una bacteria procarionte, empezaron a multiplicarse rápidamente por división celular (mitosis).
Después llega la endosimbiosis seriada y empiezan a haber células eucariontes (doble núcleo) y su capacidad de ser sexual (intercambio de ADN) y asexual.
Perspectivas teóricas
Materialismo
Concepción del mundo que pone a la materia como primer principio de toda la realidad y considera toda forma y toda energía, lo mismo que la vida y la conciencia, como derivadas de la materia misma.
Mecanicismo 🤖
Todo esta en constante movimiento; por lo tanto, podríamos estudiar al mundo a través de sus procesos de movimiento.
Cracterísticas
Análisis
Materia
Cosmológico
Materialismo
Cuantitativo
Determinismo
Objetivo
Razón
Conocimiento
Idealismo (conceptualismo)
La materia de forma ideal o conceptual, y sobre todo al espiritualismo, que considera a materia como realidad distinta esencialmente de la del espíritu.
Vitalismo 🧠
Sostiene la existencia de una diferencia esencial entre el ser vivo e inanimado, y admite en el ser vivo un principio vital
Características
Espíritu
Espiritualismo
Síntesis
Indeterminismo
Antropológico
Intuición
Cualitativo
Sabiduría
Subjetivo
Bergson
Y todo el conjunto esta dominado por la idea directriz de que los estados de conciencia no están en el espacio ni están sometidos a medidas de cantidad.
Duración pura
Es la forma que toma la sucesión de nuestros estados de conciencia cuando nuestro yo se deja vivir, cuando se abstiene de establecer una separación entre el estado presente y los estados anteriores.
Ética en la manipulación genética
Qué es la genética
Genética es la rama más importante de la biología que estudia los procesos básicos de los seres vivos, uno de los cuales es la transmisión de los caracteres hereditarios. El desarrollo de esta disciplina ha sido espectacular durante los últimos decenios hasta convertirse en noticia constante en los medios de comunicación social.
Manipulación genética
Perturbar o distorsionar en el mundo de los genes. Hablando con rigor científico, la manipulación o ingeniería genética se contempla positivamente como conocimiento científico de los genes con vistas a una terapia clínica de enfermedades hereditarias mediante la intervención directa sobre los genes.
La intervención directa sobre los genes puede convertirse en una arma de control radical de la vida humana por parte de científicos, médicos y regímenes políticos totalitarios.
La terapia genética en humanos. En teoría son posibles tres formas de intervención:
Modificación de un gen en el interior mismo de la célula para normalizarlo en sus funciones
Sustitución del gen o cromosomas anómalo por otro en buenas condiciones.
Introducción de un gen en la célula para que corrija su anomalía
Representa una posibilidad como estrategia militar, utilizando microorganismos mortales como ataque.
El respeto a la dignidad humana
Parece elemental y de sentido común, como segunda condición, aunque algunos se ofusquen frente a estos criterios, que el hombre no puede ser utilizado como un simple objeto de laboratorio, con la esperanza de nuevos progresos y descubrimientos.
Psiquismo
Psicoanálisis freudiano
Ello
O sea, los instintos en tanto que tienen valencias psíquicas, sino que se mueven en el plano de la más pura biológica.
El inconsciente es un criterio de conocimiento
Freud descubre el inconsciente como la explicación de todos los males que aquejan al hombre.
El ello es más extenso que el primitivo inconsciente psicoanalítico. En el inconsciente se depositan las experiencias psíquicas reprimidas; es decir, las que previamente habían sido conscientes.
Yo
La cosmovisión antropológica que posee Freud considera que el origen o explicación de la naturaleza humana reside en el inconsciente.
Superyó
Lo que debemos ser, una proyección del ello.
Freud considera que la neurosis tiene un origen en el asesinato del padre original y el acto de incesto.
El super-yo como criterio cultural
El asesinato del padre es el origen del sentimiento de culpabilidad; por medio de este acontecimiento se inicia la civilización: las normas, leyes y códigos.
Quedan prohibidos el asesinato y el incesto como efecto de la enorme culpabilidad.
Psicología individual adleriana
El hombre tiene posibilidades de progresar en la vida y alcanzar un ajuste casi perfecto.
Tiene una perspectiva holística, el psiquismo influye en el cuerpo y el cuerpo influye en la psique.
Ser humano significa tener un sentimiento de inferioridad que exige una compensación.
Adler atribuye gran importancia al desarrollo de la función social del individuo, desarrollo que le llevará a cooperar con sus semejantes y a reemplazar de este modo el equilibrio.
El desarrollo social llevará a cooperar con sus semejantes y a reencontrar de este modo el equilibrio.
El aspecto social constituye uno de los puntos importantes: la neurosis es la huida ante el problema social.
Psicología analítica de Jung
El inconsciente colectivo y el espiritualismo fueron pilares en esta teoría.
Principios: Dualidad (hay dos), (estos dos se concilian de forma gradual) gradualidad y continuidad (los dualismos se equilibran)
Dialéctica persona-sombra
Se despreocupa de las etapas cronológicas del crecimiento, por estar interesado en el proceso de eclosión del yo-profundo (self): individuación.
Psiquismo ante la logoterapia
Viktor Emil Frankl fundó la logoterapia y del análisis existencial.
Estuvo en 4 campos de concentración alv
Logoterapia, la palabra "logos" significa "sentido"
Su método de tratamiento basado en el descubrimiento de sentido y en la elaboración de la pérdida del sentido.
El hombre busca ante todo una cosa: el sentido
El sentido se vuelve un problema cuando se pierde, lo cual puede ocurrir en casos como enfermedades físicas psíquicas, pérdidas, soledad, embotamiento por la rutina, y otros.
Cuando se pierde, la pregunta por el sentido se vuelve un problema atormentador, que puede llegar, incluso a convertirse en el principal incentivo de las ideas de suicidio.
El sentido que aquí tratamos debe cambiar de situación en situación y de persona en persona. Pero esta universalmente presente.
No existe ninguna situación en la que la vida deje ya de ofrecernos una posibilidad de sentido, y no existe tampoco ninguna persona para que la vida no tenga dispuesta una tarea.
La posibilidad de cumplir un sentido es en cada caso única y personalizada, que puede realizarse es también en cada caso, singular.
Concepto de persona
Humanismo integral
El dualismo y el monismo del individuo son reduccionismos que impiden integrar los diferentes dinamismos de la persona.
El universal abstracto se manifiesta en el ser de la persona en el singular concreto.
Dinamismos de la persona
Psíquica
A la tendencia que reduce la sexualidad humana a un hecho de naturaleza meramente biológica, se opone la opinión generalizada entre los psicólogos que sostiene que la condicicón sexuada del ser humano consiste en la complentariedad psíquica
Lo corpóreo no sería más que infraestructura fácilmente modificable, en tanto que lo psíquico se inscribe en la entraña de la persona con tenaz persistencia.
Teologica
El dinamismo de la persona asume el carácter inmanente y trascendente del ser humano e integra los dinamismos en el yo íntimo de la persona.
Lo biológico, lo psíquico, y lo espiritual se da en el yo existencial de la persona.
Biológica
El hecho de la evolución biológica, en cuyo proceso se inserta el ser humano, y el fenómeno de la historicidad que comienza con él sugieren otra clase de respuesta.
Pensadores
Descartes, padre de la filosofía moderna
Aspecto subjetivo del humano
Cogito, ergo sum
Conclusión: hay certeza del conocimiento universal, necesario e inmutable.
No es un escepticismo, es una duda metódica y exagerada para justificar la realidad de las cosas.
La existencia misma
Conclusión: hay certeza existencial
Kierkegaard, padre del existencialismo
Dudo, pienso, luego existo