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Del interculturalismo funcional al interculturalismo crítico. - Coggle…
Del interculturalismo funcional al interculturalismo crítico.
Las ideas políticas ayudaron a identificarse con los proyectos de vida y fueron fuentes de la identificación colectiva.
Los nacionalismos modernos proporcionan una unicidad cultural necesaria para la función de ámbitos económicos y políticos.
Las identidades colectivas pueden robarle el foco a la diversidad cultural y homogeneizan la lengua y cultura.
Identidades nacionales
América latina
Muro para enfrentar el americanismo y su expansión.
Dejaron de ser funcionales.
Globalización actual
Cosmopolitismo identitario
Retorno de la etnicidad en la politica.
Positivo
Conciencia de dominación cultural y política de grupos.
Negativo
Polarización de movimientos etno-politicos que llevan a la violencia.
América Latina sigue en una lucha por la polarización de la búsqueda del reconocimiento de los derechos indígenas.
Resurgimiento de localismos.
Democracia multicultural
Deliberación intercultural
Reconocimiento de la diversidad cultural.
Democracias liberales
Sesgo de deliberación publica.
Se hace en espacios homogéneos en cultura que comparten un lenguaje.
Interculturalidad
Actitud
Propuesta ética
Nuevos discursos que permitan visibilizar y valorar la diversidad cultural.
Actualmente estamos en un momento de penurias sobre la interculturalidad.
Resurgimiento de lo étnico.
Nuevas identidades politicas
Conflictos interculturales
Carecemos de recursos para hacer un cambio significativo.
Convivencia intercultural
Europa
Programas de educacion alternativa para migrantes de antiguas colonias.
Integración de migrantes.
Respeto a las diferencias
América latina
Programas de educación bilingüe de pueblos indígenas.
Intento de evitar la sumisión de personas originarias de aquí.
Enfoque pedagógico
Discriminación étnica
Problema que se ataca con la educación intercultural.
Concepto descriptivo de interculturalidad usado en la antropología.
Mezclas y relaciones de culturas que coexisten en nuestro continente.
Intrínseca en la cultura.
Presenta realidades situacionales, sujetos dinámicos y relaciones con los otros.
Concepto narrativo de la interculturalidad usado en la educación bilingüe y filosofía política.
Propuestas etico-politicas
Mejoramiento de las relaciones desiguales entre culturas.
Generación de espacios para dialogar y deliberar interculturalmente.
Búsqueda de la solución de problemas.
Interculturalidad vista desde los movimientos indianistas.
Revalorización y fortalecimiento de identidades étnicas.
Revalorización incluye la defensa de territorios y la educación bilingüe.
Interculturalismo crítico
Unión del reconocimiento cultural y de la igualdad social de manera que se soporten una a la otra.
Estudiar la relación entre las desventajas económicas y el irrespeto cultural.
Busca suprimir las causas de la asimetría o desigualdad cultural.
Injusticia cultural y economica.
Conceptos que se complementan.
No existe sociedad de consumo sin cultura de consumo.
Ciudadano intercultural
Elige su cultura
Construye su identidad cultural
Dimensión descriptiva del interculturalismo crítico.
Interculturalismo crítico es una propuesta de practica de cambio sustancial.
Involucra esclarecer e interpretar.
Orienta acciones programáticas que la interculturalidad implica.
Los cambios de cultura operan en dos direcciones.
La cultura hegemónica y las subalternas se modifican recíprocamente.
Dimensión normativa del interculturalismo crítico.
Transformación sustantiva del marco que genera inquietudes económicas y culturales.
Busca modificar los procesos que realizan los resultados finales.
Se deben democratizar los espacios públicos y priorizar la diversidad cultural.
Desea reinventar los partidos politicos.
Desea convertir a los partidos políticos en espacios democráticos de formación ciudadana y de deliberación social.
Interculturalismo funcional
Busca dialogar pero sin resolver las causas de la asimetría cultural.
Usa el concepto funcional de la interculturalidad.
Etnología del estado
El estado es un tejido cultural de características especificas.
Identifica el origen de las instituciones liberales.
Visibiliza instituciones tradicionales que han sido excluidas.
