Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
Guddommelige suk - Coggle Diagram
Guddommelige suk
Sukkene
Der er mange former for suk. Og de er ikke alle lige gode. Det vide, hvis man har børn, og de i den grad synes, at man er pinlig. Suk far
Eller hvis man som barn gjorde noget, som mor synes var helt væk. Suk!
Men det er hverken det irriterede suk over at skulle udstå det her eller det pinlige suk over at være sammen med vedkommende, som Jesus her kommer med.
Det er det dybtfølte hjerteskærende medlidende suk over liv, der er i stykker.
Og vi ser det igen og igen, at Jesus ikke bare sådan bare lige fikser tingene - helbreder, opvækker og heler. Men han stopper op sukker, græder og giver nærhed.
Fordi han har ondt sammen med de mennesker, som han er sammen med. Han lider med dem.
Han græder og sukker over, at det som han havde skabt godt er blevet forvredet, så der er ondskab, lidelse, sygdom og død.
Han sukker og græder over alle de nederlag, sår og kampe, som hans børn skal stå i. Al den smerte og lidelse, som manden her har skulle leve med.
Vi ser i Jesus her, at Gud er en medlidende Gud. En kærlig Gud. En omsorgfuld Gud. Som ikke attitude: Åh pjat med. Hold op med at tud.
Nej, du har en omsorgsfuld Gud, som lider med dig, når du lider. Som har ondt, når du har ondt. Som en far, der lider med sit barn. Han sukker og han græder sammen med dig.
Fortællingen
Jesus vandrer rundt i det nordlige Israel med de mennesker og møder mennesker. Og hvor end han går, så sker der noget.
Undervisning og debat om vigtige emner, og så ind mellem har vi de har vanvittige oplevelser, hvor Jesus gør noget, som er helt ude af den her verden.
Vi har lige hørt, gjort 5 brød 2 fisk til middagsmad for 5000 - gået på vandet og skræmt de tolv disciple fra vid og sans.
Og så hører vi, at Jesus overskrider grænsen til de ikke jødiske områder - over til dem, som jøderne absolut ikke skulle være sammen med og slet ikke røre ved eller fællesskab med.
Over grænsen i mere end en forstand. Og her kommer en flok til ham med en mand, som døv og svært tale. Godt forstå, når ikke høre.
Og så gør Jesus det her, hvor manden til side, fingrene i hans øre, spytter og rører ved tunge. Og siger Effatha.
Barn
Og vi har brug for det? Har vi ikke? Jeg huske som barn, så kørte jeg på cykel ude på vores vej.
Når der tour de france i TV, så skal man selvfølgelig ud selv og køre race. Men når sådan banker rundt på sin cykel, så er det sådan, at hvis man er bare lidt uopmærksom - godt ske, når man er 10 - så vælte en hæk
Og når man så ligger i sådan en hæk med benene den forkerte vej og cyklen ovenpå sig. Så kan jeg bevidne, at det ikke er et skrig man stikker i, hvis man 10 år og Andreas. Man kigger rundt - noget set det?
Og så kaste man cyklen væk og humper ind til mor. Og så først, når mor ser en og spørger: hvad er der sket, at man bryder sammen. Og tudbrøler.
Vi har brug for, at nogen er vidner til vores smerte. Og vil lide med os - græde og sukke med os. Så vær lige det for hinanden i stedet for først at ville fikse situationen.
Men det er også fantastisk, at vi har en himmelsk far, som vi i den grad også tager del i vores smerte, savn, afmagt og lidelse. Han sukker og græder med os.
Ny skabelse
Og lige præcis det spejles her i det Jesus her gør for den her mand, som ikke kunne høre eller tale. Han skaber, og alting er godt.
Og det peger selvfølgelig hen på, at Jesus med sin død og opstandelsen engang endeligt skal skabe alting om og gøre alting godt. Skabe liv på en ny jord, hvor synd og død intet har at skulle sige.
Men i dag skal vi også lige have fat i den anden side af det, at Jesus skaber nyt. At han gør alting godt. Nemlig, at det ikke kun er engang, men faktisk også noget nu.
Og nu sidder vi sammen her i en kirke, hvor jeg ved, at der er mange historier blandt jer, der sidder her, hvordan Jesus er sådan en, der ikke bare venter til engang, men også her i livet skaber nyt.
Sætter ting sammen, som var gået i stykker. Læger og helbreder det, som var brudt. Historier om helbredelse, om selvværd der blev genopbygget, om relationer der blev helet, om bønner der blev hørt.
Jo, det er altså ikke kun engang, at Jesus vil gøre alting vel. Det er nutid - han gør det allerede.
Hvad har du
Det spørgsmål, som jeg lyst til at stille dig her formiddag er: Hvad sidder du med, som du af hjertet håber nogen kan ændre på? Nogen kan gøre noget ved?
Du måske hverken stum eller døv. Men måske har du et hjerte, der er ramt. Et selvværd, der er ramt. En relation. Et helbred. En familie. En
Måske var det i dag, at du tog det, som er ramt i dit liv og tog det til ham, som rent faktisk kan gøre noget ved det. Han som skaber ud af intet. Han som skaber ved sit ord og gør alting vel.
Kræver ikke intet. Gå en tur eller sætte sig ned og sige: Gud, der her er ramt i mit liv. Hjælp mig.
Tænker: det ikke ske noget ved. Jo, det kan du tro, der kan. Når man inviterer himlens og jordens skaber indenfor, så sker der ting. For hans kærlighed gør noget ved os. Hans omsorg - hans suk gør noget ved os.
Ikke altid ligesom vi troede det skulle blive. Men at invitere ham indenfor i det, som er svært - det hele værd. Måske det i dag for dig. BØN
Tegnsprog
-
Jo, det kunne han nok - men jeg tror ide med det. Flere peger på, at han her taler tegnsprog til det døvstumme.
Hvordan ellers forklare, at der nu skal ske noget med tungen og ørene?
Men der er en ting, som vi stoppe op ved inden ser, at Jesus rent faktisk også giver manden evnen til at tale og høre igen.
-
Resten af historien
Men Jesus mere end sukke - han kigger mod himlen. Og med et ord Effatha - luk dig op. Helbreder han manden.
Og pludselig høre og tale. Og så er det første Jesus: Ikke sige det til nogen. Hvad? Jeg ved ikke forestille jer, svært at skjule, at man nu kan høre og tale. Ej, men kan de ikke. Jeg holder med dem.
Men hvorfor siger Jesus sådan? Finder igennem hele Markusevangeliet. Fortæl ikke - ikke endnu. Fordi ikke den fulde historie. Kun mirakelmageren og det gode prædikant.
Men vi mangler endnu det vigtigste til historien, nemlig ikke bare, men døde på kors og besejrede døden påskemorgen. Ikke kun for midlertidigt at sætte os fri det som binder os, men evigt sætte os fri til et nyt liv.
Ikke holde mund
Men de ikke holde mund - jo mere, jo mere for de om det. Han gør alting godt. Døve til at høre, lamme gå, stumme tale. Han gør syge raske. Han gør alting godt.
Og hvordan gør han det? Jo, han gør ved simpelthen at sige det. Med et ord: Luk dig op. Han sagde, og det skete. Og det minder i den grad om en anden tekst.
Prøv at lyt her til den anden tekst: Gud sagde, og der blev lys. Og så at det var godt.
Det er ved skabelsen. Og han så, at det var godt. Alt han lavede var godt.
Intro
Fremragende fortælling om Jesus - specielt i en tid, hvor afstand og bakterier er en ting. Jesus stikker fingrene i ørene. Spytter og røre ved hans tunge.
Så på den ene side er det så langt fra det vi står i lige nu, men samtidig det som sker noget, der i den grad er tæt på os her og nu