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scale-6470584_1920 Ética y Responsabilidad Social…

- - - - La pastoral y la espiritualidad cristiana se ocuparon de la subjetividad -entiéndase, interioridad-, y mereció un lugar destacado en la reflexión teológica.
      - La tradición cristiana ha conocido el examen de conciencia a través del cual cada quien se muestra a sí mismo y se convierte en su juez.
      - Los ideales evangélicos; así, la experiencia cristiana (el modelo de una vida nueva que encarna la historia de la salvación) gana en individualización.
  - - - Admite como única autoridad el poder de la dialéctica.
      - Para el filósofo toda autoridad es aceptada una vez que ha sido sometida al escrutinio racional.
      - A criterio del filósofo, la verdad es también competencia de la razón, y esta extensión del saber trasciende el perímetro de la fe.
    - - Se trata de una instancia cognitiva y judicativa que enlaza la racionalidad con la determinación subjetiva.
      - La diferenciación entre el bien y el mal la establece la razón, y la voluntad no tiene poder alguno para alcanzarla sino mediante el conocimiento.
      - La responsabilidad adquiere una localización en la interioridad: Dios es "el que penetra las intenciones y consentimientos".
      - En la conciencia acontece el conocimiento de sí .
      - La conciencia es sinónimo de conocimiento de la norma objetiva y subjetiva, y se identifica con la razón, en virtud de la deliberación.
    - - La comprensión de la acción humana es de regulación, es decir, el acto moral es visto con criterios de rectitud.
      - El pecado no radica en el acto externo, sino en la interioridad del sujeto, por lo que el juicio moral venido de otros sujetos únicamente ve el acto y desconoce los móviles del acto.
      - El acto moral nace como resultado de un movimiento de la voluntad que pasa por el consentimiento resultante de diversos influjos y desemboca en una intención.