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勸學 (物各從其類，榮辱自招, 為學方法貴在累積、有恆與專一致志, 學重於思，君子必善假於學, 荀子, 學習不可停止，後天學習可以改變先天本性,…
勸學
物各從其類，榮辱自招
榮辱自取
物以類聚
質的張、林木茂、樹成陰、醯酸臭
為學方法貴在累積、有恆與專一致志
有恆
以騏驥、駑馬及雕刻為例
專一致志
動物
螃蟹
螣蛇
蚯蚓
梧鼠
人設
行道
事君
目事
耳聽
累積
正
積土成山
積水成淵
反
不積蹞步
不積小流
學重於思，君子必善假於學
先
學重於思
後
緝而望、登高而招、順風而呼、假輿馬、假舟楖
強調善假於物
荀子
荀子
重視學習與性惡說有關
學習貴在持衡專一
名況
韓國趙人
三次擔任祭酒
春申君任為蘭陵命
李斯、韓非子為其子弟
與孟子並為韓國儒家代表人物
學習不可停止，後天學習可以改變先天本性
言學重要
次
登高山、臨深壑為例
所學的內容為先王遺言
後
各族之子長大後習俗不同為例
學習可移易本性
先
青、冰、木及金為例
人學習後，才過其本質
直木輮為圓輪為例
學習可以改變本性
學習環境與郊遊的重要
正反論證
正
射干、逢草
反
蒙鳩、白沙、蘭槐
聲聞自遠