Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS, image, image - Coggle Diagram
CORRIENTES EPISTEMOLÓGICAS
Son aquellas corrientes y sistemas de pensamiento que conllevan abstracciones paralelas en la amanera de conocer el mundo.
Estas se conciben la en forma ecléctica a partir del concepto de conocimiento obtenido de la ciencia y la filosofía.
Entre las corrientes epistemológicas más importantes destacan el escepticismo, el dogmatismo, el racionalismo, el relativismo o el empirismo.
Corrientes epistemológicas principales
Fenomenología del conocimiento
Esta corriente se propone describir el proceso mediante el cual llegamos a conocer, entendiendo ese verbo como el acto mediante el cual un sujeto aprehende un objeto.
La fenomenología del conocimiento se preocupa únicamente en describir este proceso mediante el cual nos acercamos a un objeto, sin establecer postulados en cuanto a las maneras de adquirirlo y de interpretarlo.
Esceptismo
Es el cuestionamiento de que el humano sea capaz de acceder a la verdad.
Escepticismo académico, que alega que el conocimiento es imposible, ya que nuestras impresiones pueden ser falsas y nuestros sentidos engañosos, y al ser estas las “bases” de nuestro conocimiento del mundo, no podremos nunca saber que es real.
El escepticismo periano, que alega que por esa misma razón, no hay manera de definir si podemos o no conocer el mundo; se mantiene abierta a todas las posibilidades.
Solipsismo
El solipsismo es la idea filosófica de que solo es seguro que la propia mente existe.
Como posición epistemológica, el solipsismo sostiene que el conocimiento de cualquier cosa fuera de la propia mente es inseguro; el mundo externo y otras mentes no pueden conocerse y pueden no existir fuera de la mente.
Constructivismo
Considera todo nuestro conocimiento como “construido”, dependiendo de la convención, la percepción humana y la experiencia social.
Dogmatismo
Es una postura completamente opuesta al escepticismo, que no solo asume que existe una realidad que podemos conocer, sino que ésta es absoluta y tal cual como se presenta al sujeto.
Racionalismo
La hipótesis de Descartes estaba íntimamente ligada a la rama de la epistemología conocida como racionalismo, cuyos postulados ubican a la razón por encima de la experiencia y a las ideas como el objeto más cercano a la verdad.
Para los racionalistas la mente racional es la fuente de nuevo conocimiento; a través de nuestra mente y de la reflexión podemos alcanzar la verdad.
Relativismo
Según el relativismo no hay una verdad objetiva universal; más bien cada punto de vista tiene su propia verdad. El relativismo es la idea de que los puntos de vista son relativos a las diferencias en percepción y consideración.
El relativismo moral abarca las diferencias en los juicios morales entre personas y culturas.
El relativismo de la verdad es la doctrina de que no hay verdades absolutas, es decir, que la verdad es siempre relativa a un marco de referencia particular, como un idioma o una cultura
El relativismo descriptivo, como su nombre lo indica, busca describir las diferencias entre culturas y personas
El relativismo normativo evalúa la moralidad o veracidad de las opiniones dentro de un marco dado.
Empirismo
Esta teoría se basa en los sentidos como fuente del conocimiento. El conocimiento real se forma a partir de aquello que podemos percibir.
El empirismo niega la existencia de una verdad absoluta, ya que cada experiencia es personal y subjetiva.
Es nuestra experiencia interna (reflexión) y externa (sensaciones) las que nos permite formar nuestros conocimientos y nuestro criterio.