Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

UNDANG-UNDANG JENAYAH ISLAM, Islam menganggap jenayah satu kesalahan yang…

- - - - Hukuman kecederaan ke atas anggota yang dicederakan. Hukuman ini dikenakan ke atas anggota yang mempunyai sendi-sendi dan dapat dipastikan persamaannya seperti jari-jari tangan dan kaki, mata, telinga, hidung, tangan, kaki, kemaluan lelaki dan gigi. Bagi anggota lain, hukumannya diganti dengan diat kerana sukar untuk dipastikan persamaannya. Hukuman qisas ini dijatuhi ke atas kecederaan secara sengaja
    - - Hukuman gantirugi atau denda yang dikenakan sebagai gantirugi ke atas anggota badan yang dipotong atau dilukakan oleh penjenayah. Diat dikenakan jika pesalah melakukan kesalahan kecederaan tidak sengaja atau jika hukuman qisas tidak dapat dijalankan dengan sebab-sebab tertentu seperti penjenayah sememangnya cacat, atau mangsa telah memaafkannya dari pelaksanaan qisas
      - KADAR DIYAT
        
        Kadar diyat ini ditetapkan berasaskan anggota yang dicederakan contohnya 100 ekor unta bagi anggota yang tunggal sepert lidah, kemaluan lelaki, 50 ekor unta pula didenda bagi anggota kembar seperti telinga dan seterusnya. Kadar diyat juga boleh dikira berasaskan fungsi anggota tersebut seperti 100 ekor unta untuk kehilangan fungsi pendengaran dari kedua-dua telinga, dan kehilangan fungsi menghidu dan seterusnya. Diyat juga boleh dilihat dari sudut kadar luka umpamanya luka yang mengena daging setelah kulit (al-badhi’ah) diyatnya 3 ekor unta, luka yang masuk dalam daging (al-mutalahimah) diyatnya 4 ekor unta, luka yang mematahkan tulang (al-hasyimah) diyatnya 10 ekor unta dan seterusnya
- - - - Pembunuhan al-qati'
        
        Pembunuhan sengaja (qatl ‘amd)
        
        Syarat disabitkan kesalahan
        
        a. Tertuduh itu orang mukallaf, iaitu dewasa dan siuman.
        
        b. Orang yang dibunuh itu adalah manusia yang masih hidup dan tidak halal darahnya.
        
        c. Alat, bahan atau cara yang digunakan itu kebiasaannya boleh membunuh
        
        d. Pembunuhan itu dilakukan dengan sengaja
        
        e. Kematian mangsa itu adalah akibat dari tindakan tertuduh.
        
        Pembunuhan serupa sengaja (qatl syibhu amd)
        
        Imam Syafie mentakrifkan pembunuhan serupa sengaja ini sebagai ‘pembunuhan yang berlaku dengan pukulan yang disengajakan, tetapi tersalah pada kesan pembunuhannya, iaitu pukulan itu tidak bertujuan untuk membunuh tetapi ia menyebabkan kematian. Imam Abu Hanifah pula mentakrifkan pembunuhan serupa sengaja sebagai ‘pembunuhan yang menggunakan selain dari besi tajam, buluh atau api atau yang seumpamanya. Pembunuhan dengan tongkat, batu kecil atau besar dan menenggelamkan dalam air adalah pembunuhan serupa sengaja.4 Kedua-dua takrif ini berasaskan pendekatan berbeza. Takrif pertama melihat kepada niat pembunuh sementara takrif kedua menekankan soal alat yang digunakan untuk pembunuh. Takrif pertama lebih baik kerana ia lebih luas dan turut mencakupi takrif yang dibuat oleh Imam Abu Hanifah. Ini kerana alat pembunuhan yang digunakan menunjukkan niat pembunuh itu.
        
        Hukuman bagi pembunuhan serupa sengaja ini telah disebut di dalam satu Hadith iaitu Rasulullah s.a.w. bersabda:
        Terjemahan: Ketahuilah bahawa pembunuhan serupa sengaja dengan cemeti, tongkat atau batu padanya diat berat iaitu seratus ekor unta dan 40 ekor daripadanya adalah unta betina yang berumur dari enam hingga sembilan tahun, semuanya sedang bunting.
        
        Pembunuhan tidak sengaja (qatl khata’)
        
        Pembunuhan tidak sengaja adalah perbuatan yang menyebabkan kematian tetapi tidak dilakukan dengan niat membunuh. Hukumannya adalah diyat sebanyak seratus ekor unta. Hukuman diyat ini berasaskan firman Allah:
        Terjemahan: Sesiapa yang membunuh orang beriman dengan tidak sengaja maka dia perlu membebaskan seorang hamba dan membayar diyat kepada keluarga si mati kecuali jika mereka (keluarga si mati) memaafkannya.
- - - - pemberontakkan ialah sesiapa sahaja yang melampau had yang sepatutnya dipatuhi
      - memberontak adalah kegiatan menentang atau cubaan merampas kuasa terhadap pemerintah yang sah di sisi syarak , sama ada dengan mengunakkan senjata atau merancang serta melancarkab peperangan zalim
  - - - kembali kepada kekufuran selapas berikan atau tindakan orang yang keluar daripada agama islam, keadaan ini boleh berlaku dengan salah satu dari keadaan keadaan berikut iaitu :
      - melalui itikad : contohnya seseorang yang berhasrat kafir atau ragu -ragu dengan kebenaran islam atau al quran
      - melalui kata kata atau ucapan . Contohnya tindakan seseoranh yang mencaci islam atau ajaranya dan menghina nabi
      - melalui perbuatan .contohnya seorang melakukan upacara sepertimana upacara agama lain ,
      - Hukuman Murtad
        
        Ditahan oleh qadi atau hakim atau pemerintah selama tiga hari tiga malam untuk memberi peluang kepadanya supaya bertaubat . kalau masih enggan kembali maka dia mestilah dibunuh
        
        mengikut kehendak fuqaha : hukuman tertentu terhadap perbuatan jahat dimana satu bentuk dan kadar hukuman keseksaan ,telah ditentukan oleh Allah di dalam al Quran .Ianya wajib dilaksanakan untuk menjaga hak allah dan kepentingan masyarakat
  - - - Sabit Zina
        
        1.Disaksikan oleh empat lelaki yang sempurna syarat -syarat nya
        
        2.pengakuan oleh penzina
        
        3.malui qarinah atau tanda bukti sperti seorang gadis perempuan mengandung tanpa suami
  - - - Dengan lafaz soreh (terang atau jelas) contohnya :wahai pelacur atau wanita sundal .Hai orang yang melakukan perbuatan terkutuk dan wahai orang yang sedang berzina
      - 2.malalui lafaz kinayah (sindiran) contohnya :isterimu telah aku kacau dan isterimu telah aku musnahkan
- - - - b.Hukuman takzir adalah dera ke atas penjenayah-penjenayah yang telah sabit kesalahannya dalam mahkamah dan hukumannya tidak dikenakan hukuman hudud atau qisas kerana kesalahan yang dilakukan itu tidak termasuk di bawah kes yang membolehkannya dijatuhkan hukuman hudud atau qisas.