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BARUCH SPINOZA - Coggle Diagram
BARUCH SPINOZA
CONOCIMIENTOS DE SPINOZA
CONOCIMIENTO SENSIBLE: cosas particulares, concretas, afecciones sensoriales y fases del error
CONOCIMIENTO RACIONAL: supera la particularidad, se conocen las cosas atravez del raciocinio, la deduccion y la universalidad
CONOCIMIENTO INTUITIVO: nos permite ver la multiplicidad en la unidad absoluto: DIOS es el grado mas perfecto
El pensamiento y la extensión, es la inteligencia y
la multiplicidad de seres corpóreos, pues su existencia es debida a esa sustancia infinita.
el alma ( espiritu ) y el cuerpo ( materia ) son dos modos uno el pensamiento y otra la extension.
ambos elementos vienen a participar de una base en comun que es la sustancia pero siempre manteniéndose en un paralelismo
nació el 24 de noviembre en Ámsterdam en 1632 y murio el 21 de septiembre por causa de una grave tuberculosis
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pretende restablecer la unidad de lo real, pretendía unificar la teología con la ciencia por medio del concepto de sustancia, en ella hallaremos los elementos necesarios para explicar todo lo que existe
hizo parte de una familia judía que migro de Portugal y España por motivos dela expulsión por lo reyes catolicos
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formulo un sistema panteistico, en el que no distingue a dios de los seres creados, en vez que hace la multiplicidad de seres existentes, simples modalidades de la unica sustancia
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escribió una obra basada en su propia ética: aplico un método cartesiano donde trata de explicar la realidad partiendo de dios como la sustancia unica y perfecta. y con el metodo geometrico explico todas las ideas del hombre y del mundo
segun spinoza el racionalismo adquiere su tercera forma, hasta donde afirma que el punto de la razon depende todo su ser, de Dios.
nos mostro la forma de entedimiento humana se va reduciendo por los grados de conocimiento basandose en el principio de identidad
Los seres particulares son
modos infinitos, los cuales se fundamentan en un tributo infinito, como lo es la extensión de la naturaleza o sustancia divina, pues el pensamiento,
por su parte ha de radicarse como atributo infinito de la única sustancia que es Dios; esto lo lleva a separarse de los planteamientos cristianos, donde se establece plena diferencia entre el
ser infinito y los seres contingentes entre el creador
y lo creado y entre el mundo y su primera causa