Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
KRISTINUSKON SYNTY JA OPPI - Coggle Diagram
KRISTINUSKON SYNTY JA OPPI
VARHAISTEN KRISTITTYJEN ELÄMÄ
ensimmäisinä vuosisatoina kristinusko joutui usein vainojen kohteeksi
silloin tällöin eri alueilla
Rooman keisarien järjestämiä
vainot eivät pysäyttäneet uskonnon leviämistä
marttyyrien esimerkit innoitti kristittyjä vielä enemmän
vuonna 313 kristinusko julistettiin sallituksi uskonnoksi
samalla koko Rooman valtakuntaan täysi uskonnonvapaus
vuonna 380 keisari Theodosius päätti, että kristinusko on ainut Rooman sallittu uskonto
pienestä Jeesus-liikkeestä tuli valtionuskonto
ensimmäisten vuosisatojen aikana muodostui oma uskonnollinen toimintakulttuuri
sunnuntaisin pidetty Jumalanpalvelus
laulettiin, luettiin pyhiä tekstejä
ydin = ehtoollinen vietto
vakiintui muut kristilliset toimitukset
kaste
kirkkovuosi alkoi kehittyä
alettiin viettää pääsiäisen rinnalla joulua, helatorstaita ja helluntaita
nykymaailman kalenterilla on 1800v juuret
seurakuntiin kehittyi erilaisia virkoja
JEESUS-LIIKKEESTÄ USKONNOKSI
kristinuskon muotoutuminen alkoi n 2000 vuotta sitten Rooman valtakunnan itäisessä osassa, Palestiinassa
vallalla oli hellenistinen kulttuuri
käytössä oli kreikankieli
yhteinen kieli ja kulttuuri sekä Välimeren meri- ja maantiet mahdollistivat aatteiden ja uskomusten leviämisen
kristinuskon alku on Jeesuksen toiminnassa ja opetuksissa
kulttuurinen pohja hellenstinen ja juutalainen
varsinainen syntyhetki vaikea määrittää
kyse kehityksestä, jossa yksi uskonnollinen tulkinta voittaa muut näkemykset
kirkon oman käsityksen lähtötilanne oli ensimmäinen helluntai
kyse uskonnollisesta tulkinnasta
Jeesuksen ristiinnaulitsemisen jälkeen alkoi levitä sanoma, että Hän oli Messia, jota HR on ennustanut vuosisatoja
alkukirkossa uskottiin että Jeesus oli Kristus, joka oli ylösnoussut kuolleista
ei vielä irrottauduttu juutalaisuudesta, vaan otettiin osaa juutalaiseen Jumalanpalvelukseen
nousi kysymys, jos ei-juutalaisia haluaisi uskoa Jeesukseen, tulisiko hänen ensiksi liittyä juutalaiseen uskoon?
nousi kysymys juutalaisten ja kristittyjen uskon suhteesta
oliko usko sama vai ei?
vuonna 48 pidettiin apostolien kokous
kristinusko alkoi selvästi irrottautua juutalaisuudesta ja levitä ei-juutalaisille alueille
kristinusko levisi lähetystyön myötä Välimeren alueen kaupungista toiseen
apostoli Paavalin matkat ratkaisevia
painopiste siirtyi Lähi-idästä Kreikan alueelle ja kohti Roomaa
Jeesus-liike oli kehittymässä silloin tunnetun maailman laajuiseksi uudeksi uskonnoksi
varhaisimmat keskukset: Antiokia, Aleksandria, Karthago, Kreikan kaupungeissa ja Roomassa
leviäminen nopeaa
200-luvun alussa Rooman asukkaista kristittyjä oli 0,5%; 100 vuotta myöhemmin 10%
OPPI
JUMALA
ilmoitususkonto
Jumala on itse ilmoittanut itsensä ihmisille
Raamatussa annetaan viitteitä siitä, millainen Jumala on, mutta ei kerrota sitä, mikä Jumala lopulta on
Isä, Kallio, Paimen, Tuuli, Kuningas, Tuomari, Luoja, Valo, Viisaus ja Rakkaus
vertauskuvat kertovat jonkun ominaisuuden, joka Jumalalla on
täydellinen, kaikkivoiva, hallitsee ajan ja ikuisuuden, ajaton ja paikaton
Jumalan lopullinen olemus on uskon salaisuus
triniteettioppi = Jumala on pyhä kolminaisuus
Isä, Poika ja Pyhä Henki
lopullinen muotoilu 300-luvulla
Yksi, jolla on kolme eri ominaisuutta, persoonaa
USKON LUONNE
olennaista Jeesuksen merkitys
teologien mukaan Hän oli Jumalan poika, Kristus
Jumala uhrasi Oman Poikansa, jotta syntiinlankeemuksessa särkynyt suhde Jumalaan eheytyisi
synti = sydämen luopuminen Jumalasta
synnin vallassa oleva ei voi saavuttaa yhteyttä Jumalaan
korjaamiseksi Jumala uhrasi itsensä
se, joka uskoo, että Jeesus on Kristus, saavuttaa ikuisen pelastuksen ja yhteyden Jumalaan
kristologia = oppien kokoelma, jotka selittävät Jeesuksen luonnetta ja merkitystä
armo-oppi
korostetaan luterilaisen kirkon teologiassa
ihminen pelastuu yksin armosta, yksin uskosta, yksin Kristuksen kautta
korostetaan sitä, että pelastuminen ei vaadi yksittäisiä tekoja
ihminen ei voi tehdä mitää niin hyvää ja suurta, että pelastuisi
Jumala lahjoittaa pelastuksen Häneen uskoville
vaihtokauppa: Jumala antaa pelastuksen, ihminen antaa Jumalalle syntinsä
IHMISKUVA
perustuu Raamatun kertomuksiin, erityisesti Vanhan Testamentin alkukertomuksiin
ihminen luotu olento
olemassaolo Jumalan tahto
luotu Jumalan omaksi kuvaksi
monta tulkintaa:
ihmisten samankaltaisuus, kehollisuus
ihmisen sielu ja kyky olla yhteydessä Luojaan
ihmisen ja Jumalan välillä on suhde
Jumala loi ihmisen ja ihmisellä on mahdollisuus päästä Hänen luokse kuoleman jälkeen
sukupuolinen olento
sukupuolisuus ja seksuaalisuus ovat luontaisia ominaisuuksia
ruumiin, hengen ja sielun muodostama kokonaisuus, jossa kaikki osat ovat yhtä tärkeitä
neljä tärkeää suhdetta, joita on hoidettava hyvin ja vastuullisesti
suhde Jumalaa, toiseen ihmiseen, omaan itseään ja luontoa kohtaan
OPIN SYNTY
varhaiskirkon aikana tuli oleelliseksi määrittää, mistä kristinuskossa oli opillisesti kyse
uskon sisällä käytiin voimakasta keskustelua kistinuskon ydinkohdista
haluttiin tehdä ero muihin uskontoihin
kristinusko ei samanlainen kuin idästä tulleet mysteeriuskonnot
oli vedettävä raja antiikin ajan filosofisiin koulukuntiin
oli etsittävä yhteinen opillinen, kristillinen polku
300- ja 400-luvulla pidettiin useita konsiileja, joissa neuvottelujen jälkeen päätettiin kirkon oikea tulkinta keskeisistä asioista
vedettiin raja kristinuskon ja ei-kristillisen tulkinnan välillle
päätökset kiteytettiin uskontunnustukseen
opillinen määritelmä kristinuskolle