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PATRIMONIO HISTÓRICO: DEL MONUMENTO AL TERRITORIO - Coggle Diagram
PATRIMONIO HISTÓRICO: DEL MONUMENTO AL TERRITORIO
Evolución
Mitad del siglo XIX: Disciplina autónoma
XIII: Nueva filosofía
Los valores se encarnan en el personaje histórico, construyendo un genio colectivo, que más tarde ira a formar una memoria colectiva nacional
Raíces de la cultura: occidente; vinculada con el romanticismo y el historicismo, se da origen a la conciencia social, pero a comparación de las otras épocas hay un corte radical con el pasado y gracias a eso la cultura se volvió una preservación para mantener un pasado en común
Contenido ideológico, influencia en la sociedad del hoy. Surge así de una manera muy drástica el nacionalismo y se reconstruye una imagen ideal que trabaja con la armonía del pueblo, es decir, en la construcción de la catedral
Romanticismo: naturaleza, historia y la inspiración creativa (el genio)
el interés por el patrimonio histórico en Europa surge de manera paralela al desarrollo en Estados Unidos del interés por el patrimonio natural.
más allá de los límites de la cultura y de la capacidad de control social que les confiere el principio de autoridad absoluta
Evolución y ampliación del concepto de patrimonio..
La primera característica: objeto bello, consecuencia de la importancia que las artes plásticas desde el Renacimiento La obra de arte se conserva a través del coleccionismo y del interés por lo clásico
concepto de antigüedad que surge de la conciencia de estar en una época nueva, con el desarrollo de la industrialización, o valor estético
siglo XIX
restauraciones en estilo
valoración de la ruina
Sacralización de la obra a la que no se puede tocar.
convierte al gótico en símbolo nacional.
Se convirtió en un objeto de estudio, con la finalidad de comprender las sociedades del pasado, aportada por la arqueología, cuando ésta dejó de buscar solamente piezas de valor y empezó a usar los restos del pasado para estudiarlos e interpretarlos
segunda mitad del siglo XX
idea del monumento del pasado, como obra de arte del genio humano, y se refiera a todo el conjunto de bienes que se refieren a la actividad humana
60 y 70
ámbito internacional
colectivos ciudadanos, profesionales y políticos cercanos al urbanismo y conocedores de la realidad y graves problemas que estaban surgiendo en los centros históricos
estrategias encaminadas al bienestar social y cultural de sus habitantes
huella de las civilizaciones humanas
como espacios, paisajes que nos muestran la dialéctica social, la lucha de clases, la suma de sacrificios humanos que han tenido su desarrollo en la fábrica, en la construcción de las redes de comunicaciones, etc. (Borsi, 1975, 15).