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música india - Coggle Diagram
música india
fuentes historicas
La fuente más antigua para el estudio de la Fuentes
música india son los cuatro libros védico
Rig-Veda (contiene
una colección de himnos)
Sama-Veda (contiene las cantilenas)
Yagur- Veda (reúne las fórmulas)
Atharva-Veda
(contiene también himnos
Estos libros, escritos en lengua
sánsc~ta, son atribuidos a la revelación de Brahma y contienen plegarias, himnos y fórmulas que deben regir para el sacrificio divino y el mantenimiento del fuego sagrado
la persona interesada en el conocimiento de los mismos, según los antiguos teóricos, deberá
recurrir al libro ·de Bharata, "Natya Sastra", escrito en sánscrito
tiene siete capítulos dedicados a la teoría musical (intervalos, modos, melodías y ritmos
su obra es ademas la fuente mas antigua para conocer los intrumentos musicales y danzas indias
introducción historica
canto veda era la principal manifestación musical religiosa
canto védico
No se poseen grabaciones de estos cantos y recitados
a pesar de los milenios transcurridos, el
canto ritual se mantiene casi sin cambios
Los brahmanes cantantes siguen ateniéndose a las mismas notaciones que sirvieron
siglos atrás a otros cantantes védico
según las enseñanzas vedicas el texto y la música que no se aprenden de forma oral carecen de valor ritual
Los jóvenes que se inician en el canto védico ,deben aprender a repetir, fiel y exactamente, los textos vedicos con su
música sin introducir ningún cambio
para esta memorización existen varias técnicas
: aprender el texto al
revés
repetir las frases rituales con música o sin ella
entonar
la música sin texto
complicar el ritmo y volver luego al ritmo
inicial,
Esta técnica de aprendizaje recibe el nombre de
vikrti-s
demanda años de preparación, pero que es la única manera de
mantener intacta una salmodia tan antigua
sólo los brahmanes pueden pronunciar
y salmodiar los versículos de los Vedas
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El estilo de canto del Rig-Veda es eminentemente silábico y su repertorio de alturas no pasa de tres o cuatro sonido
es una recitación que rebasa los límites de
la oratoria, pero que se mantiene muy cerca de ésta ya que respeta fielmente los acentos de las palabras
las alturas de la recitación del Rig-Veda
se originan en los tres acentos de la lengua sánscrita
( acentos de altura): uddtta
(tono medio), svaritta
tono mas alto:udatta
anuddtta (tono bajo)
el primero se canta con la cabeza en posicion normal, el tono alto con la cabeza levantada y el tono bajo con la cebeza inclinada
El tipo de canto del Sama-Veda es más elaborado que el del Rig-Veda
pudiéndose entonar sobre la escala hipotónica completa
Se han: hallado mas de 20 tratados diversos consagrados al estudio del Sama-Veda
(fonética prosodia metro
canto, . notación,
música profana
la música se desarrolla como un arte nacional hasta la conquista musulmana
los propagadores de la religión mahometana proscriben vigorosamente la música por considerarla inmoral e irreligiosa
La división de la música india actual, n música indostánica y música carnática refleja en cierta manera la escisión cultural
provocada por la invasión musulmana
teatro religioso
Tanto la danza tradicional de la India como el teatro están
intrínsecamente relacionados con la actividad religiosa
"Katakali" del norte de la India, drama que se
representa sobre argumentos del "Ramayana
El ~acompañamiento musical está a cargo de tambores, címbalos y un
cantante que narra la escena
En el sur de la India las danzas se basan en la preceptiva del
"Natya Sastra"
Un acompañamiento usual está integrado por tambor mridanga, uina del sur,_ flauta
música instrumental
En el género profano, y anterior a la invasión musulmana,
se encuentran en la India instrumentos como el bin
el
tambor mridanga y para sostener el canto, un bordón instrumental
. La introducción de la religión budista y la invasión
musulmana aportaron un nuevo repertorio organológico, y
se inició un intenso intercambio de elementos musicales
La actual terminología musical demuestra que tanto la música del norte (indostánica) como la del sur (carnática) surgen de una misma base con sus correspondientes evoluciones,
a veces paralelas, otras divergentes
teoría musical
se basan en el sonido como vibración físico-sonora Esta vibración puede permanecer en
estado latente, durante un tiempo indefinido, o actualizarse por un choque en la atmósfera o en el cuerpo humano
El sonido, como vibración primordial, recibe entre los indios el nombre de nada
La relación musical mínima entre dos vibraciones musicales es, para los indios, la sru ti
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La música indida emplea tres tipos de svaras, que se obtienen uniendo cuatro, tres ~ dos srutis, según las reglas lo
indiquen para cada caso
Svara de 4 srutis = tono entero mayor
Svara de 3 srutis = tono entero menor
La música india agrupa las 22 srutis de la octava en 7 svaras. Según las reglas de los teóricos indios, deben tener siempre 4, 3 ó 2 sruti
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Svara de 2 srutis = semitono
La reumon ordenada y sucesiva de las siete svaras constituye una grama
en su acepcion musical un conjunto de notas dispuestas convenientemente
Según el "Natya Sastra" había dos maneras principales
de ordenar las svaras para constituir las gramas básicas: sagrama Y ma-grama. En sa-grama
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las 14 murchanas son distintas en la ordenación
de sus svara
Esto significa que no son transposiciones de un
modelo básico, sino verdaderas escalas modales
Las vocalizaciones o ejecuciones instrumentales de las
murchanas forman
parte constitutiva del preludio del raga
El sistema rítmico indio es aditivo
la suma de distintos metros basicos se formaran diseños ritmicos a emplear
Un tala consiste en un ciclo
rítmico que oscila entre 3 a 128 pulsacione
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Los bols son versiones onomatopéyicas de los sonidos básicos de los tambores
el interprete debe prepararse profecionalmente mediante el canto y los percusionistas deben dedicar bastante tiempo al arte de los bols
A más de los bols, los músicos indios utilizan un sistema
mannual para memorizar los tala
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raga
los indios dicen que noo es un rtimo ni un modo ni un diseño melodico es todo eso y mucho mas
el concepto de raga incluye mas de quince escalas , melodia,tala,grama,murchana,jatis,gamaka,sentimiento,esstado de animo, hora del dia
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En la práctica musical, tanto en el norte como en el sur de
la India, el raga se puede ir configurando a partir de los siguientes elemento
Un sonido permanente, que se ejecuta en modo constante
y que puede ser entendido como la tónica (vadi
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