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TEORÍAS DEL ORIGEN DE LA SOCIEDAD - Coggle Diagram
TEORÍAS DEL ORIGEN DE LA SOCIEDAD
TEORIAS CONTRACTUALISTAS
El contrato social es una idea de la razón práctica.
La voluntad general es la forma ideal de toda legislación justa.
El único principio de las instituciones sociales es la utilidad.
La sociedad es una empresa cooperativa encaminada al beneficio mutuo.
La justicia es considerada por Rawls como la virtud principal de las instituciones sociales.
una teoría filosófica según la cual la sociedad y el estado deben su origen a un pacto o contrato social libremente establecido por los hombres.
ciudadanos como fundamento de la sociedad, de la moral social, del derecho y el Estado
Protágoras, Trasímaco, Epicuro, Maquiavelo, Hobbes, Rousseau, Locke, J. Rawls.
TEORÍA ORGANICISTA
un organismo vivo que trasciende a los individuos y donde cada uno tiene una función que cumplir para que sea posible la vida del conjunto.
funciona como un organismo biológico de naturaleza, con una capacidad propia,
La sociedad es un organismo vivo con características especiales que obedece, como organismo vivo, a las leyes de la biología.
Como consecuencia de lo anterior, la discordia es el peor mal de una sociedad.
Un modelo de sociedad orgánica por antonomasia es la familia.
Los regímenes monárquicos atienden a esta concepción de la sociedad.
TEORIAS NATURALISTAS
Estas teorías defienden que la sociedad es anterior al individuo.
sostiene que la naturaleza está formada por la totalidad de las realidades físicas existentes y, por lo tanto, es el origen único y absoluto de lo real.
Platón, en la república señala que el hombre no es autosuficiente. Es preciso que se una con otros hombres y que cada uno aporte a la totalidad su trabajo.
Un hombre que no viva en sociedad no es un hombre, sino una fiera o un dios.
. La sociedad es natural al hombre, que debe alcanzar en ella su plenitud siguiendo las pautas marcadas por la ley positiva, que dicta el estado tomando como modelo la ley natural.
Los hombres han nacido para agruparse siguiendo un instinto o impulso natural guiado por el interés y la utilidad.