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Feminismo y teoría de género - Coggle Diagram
Feminismo y teoría de género
Diferencias de sexo, género y diferencia sexual, (vínculos políticos).
Los antropólogos se ocuparon de encontrarle valor a cuanto grupo extra occidental había sido colonizado y sometido por el desarrollo moderno
En castellano género es un concepto taxonómico útil para clasificar a qué especie, clase pertenece alguien o algo; como género femenino y género masculino.
La cultura marca a los sexos con el género y el género marca la percepción de todo lo demás: lo social, lo político, lo religioso, lo cotidiano
El habitus o la subjetividad socializada
Los conceptos cotidianos sobre lo femenino y lo masculino estructuran la percepción y la organización de toda la vida social.
Desde su perspectiva, la eficacia masculina radica en el hecho de que legitima una relación de dominación.
Plantea que son “sistemas perdurables de esquemas de percepción resultantes de la institución de lo social en los cuerpos”.
Bourdieu destaca la violencia simbólica como un mecanismo opresor.
Bourdieu reconstruye lo más cuidadosamente posible la lógica interna de las ideas que articulan la configuración de relaciones de las mujeres y hombres.
El género como performance
Butler definió el género como “el resultado de un proceso mediante el cual
las personas recibimos significados culturales, pero también los innovamos”.
Butler formuló que “elegir nuestro género” significa interpretar las normas de género
Butler, utiliza la jerga filosófica para avalar la propuesta feminista para distinguir el comportamiento de género del cuerpo biológico que lo alberga.
Marcel Mauss, analizó la división de las técnicas corporales según los sexos y afirmó que: Nos encontramos ante el montaje fisio-psico-sociológico de una serie de actos.
Propuso la utilización del término “habitus”, explicando que, Estos “habitus” varían no sólo con los individuos y sus limitaciones, sino sobre todo con las sociedades, la educación, las reglas de urbanidad y la moda.
El género y la cultura, (Feminismo en la historia)
Género se refiere al conjunto de prácticas, creencias, representaciones y prescripciones sociales que surgen entre los integrantes de un grupo humano
En los años setenta, las investigadoras feministas norteamericanas consideraban la subordinación femenina como un fenómeno multicausal.
El feminismo norteamericano, no incorpora los conceptos lacanianos derivados de la teoría del significante, que se trabaja en tres registros: lo real, lo imaginario y lo simbólico.
Las psicoanalistas lacanianas fueron quienes insistieron en la necesidad de utilizar la teoría psicoanalítica para abordar los problemas de la diferencia sexual.
Este proceso del pensamiento feminista condujo, ya en los años noventa, a la aceptación de que si bien analizar la situación de mujeres y hombres requiere comprender el genero.
Para principios de los noventa el feminismo anglosajón había tomado como punta de lanza de su lucha el respeto a la diversidad.
Cuerpos sexuados y psiques sexualizadas, (movimientos).
Se manifiestan dos escuelas psicoanalíticas, la escuela que trabaja con el genero y la escuela lacaniana.
La teoría psicoanalítica ofrece el recuento más complejo y detallado, hasta el momento, de la
constitución de la subjetividad y de la sexualidad.
La identidad “social” de las personas como “mujeres” u “hombres” la identidad de género y la identidad sexual estructurada en el inconsciente, no son lo mismo.
El psicoanálisis rompe con la idea de complementariedad.
Bourdieu, menciona que la significación del género
está anclada en la biología vivida en el contexto histórico y cultural.
La teoría psicoanalítica ayuda a leer en términos nuevos el
significado de los conflictos ligados a la identidad sexual.
Diferencia sexual y género, psicoanálisis y antropología
Para el psicoanálisis es imposible hacer un claro corte entre la mente y el cuerpo, entre los elementos llamados sociales o ambientales.
El sujeto es producido por las prácticas y representaciones simbólicas.
La coincidencia entre antropología y psicoanálisis por su interés en los procesos de representación, en un caso en la cultura y en el otro en el imaginario del sujeto
La antropología y el psicoanálisis pretenden aprehender el cuerpo, como un real inasible.