Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

Досократический период античной философии, Эллинистический период античной…

- - - - Фалес Милетский (ок.625-547 гг. до н.э.): "Все сущее происходит из воды".
      - Анаксимандр (611 – 547 гг. до н.э.): Первоначало есть бесконечное/беспредельное бытие - апейрон.
      - Анаксимен ( 586-526 гг. до н.э.: Первоначало всего сущего - воздух, процессы сгущения и разряжения которого раскрывают природу движения.
- - - - Основным принципом существования человека он считал нахождение в состоянии благостного, безмятежного расположения духа (эвтюмия), лишенном страстей и крайностей. Это не простое чувственное удовольствие, а состояние "покоя, безмятежности и гармонии".
    - - Счастье человека проявляется в наслаждении (гедонизм), но это не простое чувственное наслаждение, а духовное. Духовное наслаждение более устойчиво, ибо оно не зависит от внешних помех.
- - - - Старшие софисты (преобладали демократические воззрения)
        
        Протагор: сенсуалист, считал, что мир таков, каким он представлен в чувствах человека, основоположник софистического образа жизни (путешествия с лекциями, преподавание за высокие гонорары)
        
        Горгий - крупнейший теоретик и учитель красноречия V века до н.э.
      - Младшие софисты (сторонники как демократии, так и аристократии, тирании)
        
        Фрасимах
- - - - Антисфен: "Вижу льва, но не вижу "львиности", идеи льва!" Платон: "У тебя есть орган чувственного восприятия, глаза, чтобы увидеть отдельный предмет, но у тебя нет органа, которым воспринимаются идеи предметов!"
- - - - Познание как развивающийся процесс, наука как вершина знания. Логика - орудие научного познания.
        
        4 причины бытия: Движущая причина (то, что обуславливает начало развития предмета), формальная причина (суть и сущность бытия, в силу которой каждая вещь такова, какова она есть), материальная причина (материя - то, из чего что-либо вытекает), целевая причина (цель-то, ради чего что-либо осуществляется).