Aportes desde la Ética de la liberación latinoamericana
La felicidad (en esta u otra vida) es el valor
más importante a nivel individual.
La utilidad general o bien común o bienestar colectivo es la meta deseable en el quehacer de los gobiernos y los políticos.
Según Moritz Schilick
Principio de justicia
Principio mayor de la felicidad
Las decisiones humanas deben hacerse sin interferencia de prejuicios y mistificaciones.
Basándose en la defensa de la libertad y tomando en cuenta las consecuencias benéficas de esta.
*Utilitarismo y Bioética: Búsqueda de la Máxima Felicidad
Derechos individuales
Según el Utilitarismo entre las teorías éticas
consecuencialistas
La bioética busca ampliar sus alternativas, focalizándose en varios principios. Sin embargo, estos no resultan suficientes cuando se trabaja con dificultades que aplican otras formas de conocimiento, maneras de entender aspectos como la vida, salud, convivencia.
El principalísimo bioético se va a adaptar a los problemas reales y emergentes. En países de Latinoamérica no se puede dejar de lado aspectos como responsabilidad social, distribución y control de recursos, participación de la sociedad, planes de estudio de profesionales en el ámbito de salud y bienestar social, porque son importantes para un buen funcionamiento colectivo.
Es preciso que existan, por motivos de la felicidad general, ciertas normas que no puedan ser violadas, que garanticen la vida, la libertad y la dignidad.
Según la teoría de justicia de Rawls
Tal como se da en los países centrales, la polémica gira entorno a si ,el Utilitarismo implica restricciones incompatibles.
Principio de beneficencia y no maleficencia
Principio de Autonomía
Según Mill
Happiness = felicidad moral
Content = conformidad con lo establecido
Compromiso con los demás
Mundo más justo, solidario y humano
Conciencia crítica
Proceso continuo de concientización
El utilitarismo a permitido poner orden al lenguaje moral
Empoderamiento, liberación. emancipación
El Utilitarismo parte de un hedonismo psicológico
Considera que el hombre obra según el principio de:
Maximizar su placer
Minimizar su Dolor
La polémica gira en torno a si el Utilitarismo implica restricciones incompatibles con los derechos individuales y el principio de justicia
Hedonismo ético
el hedonismo ético egoísta, que considera como deber del hombre la búsqueda de la felicidad propia
el hedonismo ético universal, que considera que es deber de todo hombre ocuparse y al mismo tiempo, tanto de la promoción de su felicidad personal como del incremento del bienestar general de todos los seres.
Nace un
Asimismo el punto de vista del Utilitarismo estuvo muy presente en las controversias más acuciantes de la Ética aplicada.
Pasos Lógicos
- Todo el mundo desea su felicidad (hedonismo psicológico)
- Es deseable que todo el mundo busque su
felicidad (hedonismo ético egoísta)
- Es deseable que todo el mundo busque la
felicidad de todo el mundo (hedonismo ético universal).
Según J. S. Mill
La búsqueda de la propia felicidad comtempla la empatía que nos mueve a gozar con la búsqueda de la felicidad ajena.
Entonces el cambio de paso 1 a 3 se daría de forma natural o espontánea.
Según Dussel
Las ideas de Bentham llevaron a vario líderes latinoamericanos a romper lazos coloniales para llegar a una democracia plena, sin tener en cuenta las futuras tragedias que afectarías al mundo en el siglo XIX (como la guerra fría)
El utilitarismo, debería ser llevado a cabo priorizando la vida humana y la satisfacción de las necesidades básicas de cada individuo en conjunto con su comunidad, sin que algunos grupos acaparen todo.
Bioética de la intervención y utilitarismo
Radica en buscar fundamentación al mismo tiempo en el Utilitarismo y en los derechos humanos, posicionamientos teóricos y éticos acordes entre sí.
Son recibidos la solidaridad y el compromiso voluntario de cada uno como sujeto, cuyo interés es su propio bienestar; pero desde la perspectiva de la conexión ética y epistemológica es necesario proceder a una radicalización de la crítica, en busca de mejores criterios de origen de la Bioética de participación.
Los problemas de salud son alimentación, vivienda, educación y trasporte es así como surge la equidad e igualdad para ir desarrollando una vida digna.
La relación de condiciones sociales y económicas en las que están sometidas las personas que involucran las relaciones de poder que ponen en evidencia la política y los parámetros sensoriales
Derechos
primera generación: vinculados a la noción de las personas.
segunda generación: relacionados a las condiciones materiales sociales y económicas.
tercera generación: durabilidad de los recursos naturales
Propone la alternativa a esta concepción de la ética,es mucho lo que se a escrito a favor y en contra, por unos y otros.
el utilitarismo es una ética disfuncional que evoca a la priorización de lo material y el consumismo sobre la vida humana como método para llegar a la felicidad,
Sus críticas principales son:
No puede cuantificación la felicidad, ni comprobarla
No posee universalidad
Ignora la esencia individualista
la felicidad se logra alcanzar por medio de los fundamentos de producción, reproducción y desarrollo colectivo.
Bibliografía:
Arpini, A. (2016, junio). Para una fundamentación de la Bioética de Intervención Aportes desde la Ética de la liberación latinoamericana. Rev. Redbioética/UNESCO, 7(ISSN 2077–9445). https://ri.conicet.gov.ar/bitstream/handle/11336/43831/CONICET_Digital_AA.pdf?sequence=5&isAllowed=y