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U2-1宗教與民間 - Coggle Diagram

- - - - 媽祖
        
        興起於東南沿海
        
        航運發達移民遷外
        傳至台琉日新
        
        19世紀華工遷美傳美
      - 關公
        
        興起於宋代
        
        明清小說影響以忠義的形象
        
        清為統治漢人大力推崇
        
        傳至朝鮮、日本
  - - - 媽祖尊為天候
      - 關公受推崇為關聖帝君
    - - 影響社會秩序
      - 例子
        
        明白蓮教受查禁
        轉為地下活動
        
        清川楚白蓮教之亂
- - - - 修行方式簡單
      - 多方支持
        
        晉僧人道安
        
        制定戒律，整頓組織
        
        規定出家人姓"釋"
        
        整理經典，翻譯經文
        
        南朝梁武帝
        曾數次出家
        
        北魏皇室開鑿雲岡石窟
      - 心理慰藉
    - - 唐代發展鼎盛
        傳日朝越
        
        日本
        
        可結婚、吃肉
        
        為加強控制，制定階層
        反映宗教與政治關聯
        
        越南、朝鮮官方支持
    - - 5、6世紀華北出現僧人團體
      - 建造佛像、寺院、公共建設
      - 魏晉隋唐收養孤兒
        、無力謀生者掩埋無名屍
      - 後還提供貸款
    - - 有助社會穩定
        
        國家支持僧人免稅役
      - 僧人過多影響經濟發展
        國家滅佛
        
        三武之禍
        
        唐武宗
        
        北周武帝
        
        北魏太武帝
  - - - 混雜巫鬼信仰、醫學方技
        神仙方士、道家
      - 利用醫療吸引群眾
      - 例如五斗米教
        
        又稱"天師道"
        
        興起於四川與漢中
        
        張陵創建被稱為"天師"
        
        張陵孫張魯建立政教合一政權
        
        因滿足人民需求
        ex:設立義舍和提供旅人食宿
    - - 184組織太平道
        爆發黃巾之亂
        為東漢末最大民亂
        
        統治者有意打壓
        
        西晉時改革
        更有系統化完整化
        
        後吸引上層人士
        
        東晉南渡士族
        
        唐代皇室支持
        因老子姓李
      - 統治者
        時而拉攏
        時而彈壓
    - - 越南
        
        東晉末五斗米教起士失敗
        逃至越南
        
        越南北部玄天上帝
      - 朝鮮
        
        7世紀高句麗受唐影響信奉道教
        
        李氏舉辦大型齋醮，
        制定制度化的祭祀儀式
        
        東亞影響最大
      - 日本
        
        與天皇產生關聯
        ex:神器"劍"和"鏡"
        
        幕府太上感應篇傳入
        勸善思想受各階層歡迎
    - - 提供心理慰藉
      - 對長生有具體方式
      - 修行之道演變成養生保健的方法
      - 節日結合傳統節慶