algo é mais ou menos belo a partir de sua participação nessa ideia suprema de beleza, independentemente da interferência ou do julgamento humano.

estudo do belo x metafísica platônica: mundo sensível - sombras das ideias verdadeiras (há mudança e incerteza); mundo inteligível - ideias puras e perfeitas (só pode ser acessado pelo intelecto)

critica as obras de arte que se limitam a “copiar” a natureza, já que elas acabam afastando o homem da real Beleza, que é aquela existente no mundo das ideias.

não busca a ideia perfeita de belo; a obra de Aristóteles preocupa-se em ser uma análise do fazer poético; o filósofo entende que o Belo não pode ser desligado do homem, já que ele está em nós, é uma fabricação humana.

a arte busca alcançar o universal e o inexorável, ficando mais perto de encontrar a essência das coisas do que a descrição factual (lado positivo da cópia)

• princípios lógicos - identidade: toda coisa é o que é; não contradição: impossibilidade de afirmar e negar ao mesmo tempo determinado predicado; terceiro excluído: não há um possível meio-termo entre a afirmação e a negação.

• dedução: tem o uso de uma premissa geral e uma premissa particular do processo de raciocínio lógico para alcançar uma conclusão; inicialmente é criada uma lei geral e depois são observados casos particulares com objetivo de verificar se essa lei não é falsa.

• indução:inicia-se do particular e segue para o geral; primeiro é realizada uma coleta de casos particulares até alcançar uma certa quantidade, em seguida é feita uma generalização.

• analogia:tem início com observações incompletas e conduz-se para uma explicação mais possível dentro do conjunto de observações (comparação entre dois juízos particulares, ou um particular e um geral)

universais: afirmam ou negam todo um grupo de objeto por meio de termos "todo" "nenhum"; particulares; singulares

silogismo: apresenta caráter dedutivo e é composto por três proposições: premissa maior (P), premissa menor (p) e conclusão (c)