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川流不息, 四川名人, 四川名人, 巴蜀园林景观序列特色, 1a94c37fb7b47374451f4622f5c714c9,…
川流不息
空间布局
主要展示部分
科技之川
都江堰
互动的科技原理装置,通过交互的方式“治水”
游廊,中性,旷
宗教之川
峨眉山
沉浸式的体验,宗教的神圣感
道教斋醮音乐
室内,暗,中性
造雾机,渲染峨眉山氛围
文学之川
杜甫草堂
可以互动的书籍,墙面
夹道,微暗,奥
政军之川
武侯祠
中国传统文化中,“位”凝聚着主体、权利与合法性等重要政治和宗教概念,而屏则是指示“位”的一个关键设施,屏上的图画和其它装饰也往往加强这种象征意义。
透过“位”和“屏”的组合制造祠堂,功德林的空间
亭,微亮,旷
历史之川
阆中古城
玲珑剔透,变化万千的雕饰镂刻,是阆中古建筑的主要特征之一。
只有B级名人,用雕刻窗花和题咏的方式展示
游廊,中性
艺术之川
九寨沟
奇湖错落,目不暇接。百余个湖泊,个个古树环绕,奇花簇拥。
只有B级名人,用翠湖风格的“水面”作为画作的载体,触碰后会出现水波纹的效果
庭院,亮
思想之川
青城山
全山林木青翠,四季常青,诸峰环峙,状若城廓,故名青城山。丹梯千级,曲径通幽,以幽洁取胜。
只有B级名人,用树木作为氛围元素,在楼阁里设置盘坐冥思的空间
庭院,亮
空间隔断
依照原来“地之川”的设计,改变成为场地中的围合和分隔
串联全场,形成一种游走山水画中的氛围
导言
“题咏”,主要用文字的方式展现
用大片的山水画风格的园林山水去塑造空间
片石假山,苏州博物馆
尾声
总体元素:巴蜀园林,以天然的大山巨石为特征,以人文景观作为主体,以自然为辅
山水
楼阁
一种抽象风格的楼阁场景
折屏开:王欣造园中的物象、视觉与互文
《韩熙载夜宴图》的建筑学物化
茅草作为巴蜀园林的特色
多竹子
四川名人
孟昶
文翁
教育
“更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。”
司马相如
文学
”无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。“
爱情
“我住长江头,君住长江尾。日日思君不见君,共饮长江水。”
诸葛亮
政治
“人恃衣食,犹鱼之待水;国之恃人,如人之倚足。”
水作为一种联系的元素
大禹
水利
“治水须顺水性,水性就下,导之入海。”
李冰
张道陵
宗教
“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”
李白
武则天
杜甫
陈抟
苏轼
郭沫若
四川名人
文学艺术之川
李白
诗仙,蜀道难,酒中仙,舞剑
剑和酒,酒樽
杜甫
杜甫草堂,茅屋,悲天悯人
草堂,茅草,诗史,书页
苏轼
赤壁赋,宋词,东坡肉
赤壁,山崖,画卷,卷轴,竹子“宁可食无肉,不可居无竹”
郭沫若
甲骨文研究第一人,爱国文学家
书页,甲骨文,龟壳
司马相如
凤求凰,汉赋
凤凰,羽毛,翅膀形态
政军之川
诸葛亮
草船借箭,借东风,空城计,孔明灯
羽扇,羽毛,空城,城墙,箭
武则天
女帝,无字碑
碑石,女性的,丝带,皇冠,屏风
孟昶
春联
春联,条状的,长条
文翁
办“学宫”,文翁石室
石室,经书,卷轴,庙宇,飞檐
科技之川
李冰
修都江堰
飞沙,宝瓶,鱼嘴
大禹
治水
流水,应龙,耜
宗教思想之川
陈抟
先天太极图
阴阳鱼,八卦
张道陵
创立道教,张天师
丹砂,道观,拂尘
巴蜀园林景观序列特色
空间晦明变化,亮-中性-微暗约各为1/3,且变化多
空间旷奥变化,旷和中性约各占1/2,少部分为奥
从天而降的,像利剑出鞘美酒洒落的文字
茅草的装饰,落下的卷轴史书一样的文字
一些甲骨文的图案,在空间里散布
孔明灯满布的点缀
:
粒子的先天太极图,触碰了会发生变动
云雾的座位,好像坐在云端
相思的话语组成的情侣