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La microsociología de Anthony Giddens y Harold Garfinkel. - Coggle Diagram
La microsociología de Anthony Giddens y
Harold Garfinkel.
Reglas del método sociológico.
El mundo social
Es captado, captado como una realización diestra de
sujetos humanos activos.
Muchos autores se han inclinado a asimilar la acción y con la acción intentada, y el acto significativo con el resultado intentado.
La racionalización de la acción esta estrechamente vinculada con las evaluaciones morales de la responsabilidad.
Las esferas de «competencia» se definen en derecho como lo que se espera que sepa al respecto y tome en cuenta cada ciudadano al controlar su acción.
El llamado «problema hobbesiano del orden» tiene como consecuencia que el esquema teórico de Parsons sea capaz de tratar adecuadamente las asimetrías del poder y las divisiones de intereses en la sociedad.
La producción de la sociedad es resultado de las destrezas constituyentes activas de sus miembros.
Tres aspectos de la producción de la
interacción:
De la moralidad
Relaciones de poder
Los de la constitución del significado
Todas las organizaciones o colectividades «constan de» sistemas de interacción, y pueden ser
analizadas como estructuras:
La reproducción de las estructuras de dominación, expresa asimetrías en las formas del significado y la moralidad que se hacen «pesar» en la interacción.
La producción de la interacción puede ser analizada útilmente en subordinación al «conocimiento mutuo»
El conocimiento mutuo no es corregible para el observador sociológico, que debe recurrir a él exactamente como lo hacen los actores.
El uso de Kuhn del término «paradigma». Kuhn exagera la unidad interna de los
«paradigmas». La mediación de los paradigmas o de esquemas teóricos ampliamente divergentes en la ciencia es una
cuestión hermenéutica.
La sociología, se ocupa de un mundo preinlterpretado, donde la creación y reproducción de los marcas de significado es la condición misma de lo que procura analizar, o sea la conducta social humana.
Los actores legos tienden a apoderarse de
conceptos y teorías de las ciencias sociales y encarnarlos como elementos constitutivos en la racionalización de su propia conducta.
La rebelión de Harold Garfinkel
contra las normas.
Este dilema define el trance de algunos de los mas importantes movimientos teóricos del periodo de posguerra.
Garfinkel había estudiado tanto con Parsons como con Schutz,
pudo dar importantes pasos hacia una resolución teórica.
Presto gran atención a las practicas intencionales, pero este esfuerzo parecía diseñado para
mostrar cómo eran las omnipresentes reglas colectivas y supra intencionales, el “orden normativo” de Parsons.
Garfinkel argumenta que las reglas normativas son colectivas.
El modo en que esta organizado un sistema de actividades se refiere a las reglas. El modo en que estas reglas la organización "se producen y se mantienen ”se refiere a las practicas constitutivas de la fenomenología.
Los fenómenos estructurales son productos emergentes del trabajo de acomodamiento por el cual las personas
que enfrentan desde adentro los ámbitos con los cuales las enfrenta la sociedad
Garfinkel declara que la etnometodologia analiza
"relatos”. Los actores creen que deben ser capaces de relatar los acontecimientos nuevos.
La acción un “índice” en el sentido husserliano. Todos los objetos nuevos son tratados como signos o índices del conocimiento previo.
El sentido reconocido de lo que dijo una persona consiste solo y totalmente en reconocer el método de su hablar, en ver cómo hablo
Las estructuras sociales emergen a partir de los gestos Individuales .
Las configuraciones sociales organizadas consisten en varios métodos para
poder relatar los modos organizativos de un ámbito.
Garfinkel dice que los “teóricos de la ciencia social” han creado la imagen del actor como un “pelele”. Han usado el “hecho de la estandarización” el hecho de que la acción siga normas y revele un orden colectiva para juzgar el carácter de las acciones que “se atienen a las expectativas estandarizadas".
Los significados de las situaciones y las acciones son interpretaciones formuladas en ocasiones particulares por los participantes de la interacción y están sujetos a una reformulación en ocasiones subsiguientes.
“Los sociólogos
convencionales, “encaran las reglas como enunciados objetivos con significados claros y precisos.”
Parsons paso la mayor parte de su carrera describiendo sistemas de normas y su interrelación con otros sistemas y presto poca atención al proceso mismo de Interpretación.