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Consolidação da Sociologia no Brasil - Coggle Diagram
Consolidação da Sociologia no Brasil
Década de 1930
Política Paulista
Criação da Escola Livre de
Sociologia
Faculdade de filosofia da universidade de São Paulo com Seção de Sociologia e Ciência Política
Com principais objetivos
Forma especialista em todos os ramos - profissionais bases científicas e artísticas
realizar a obra social de vulgarização das Ciências, das Letras e das Artes, por meio de
cursos sintéticos, conferências, palestras, difusão pelo rádio, filmes científicos e congêneres
Transmissão do conhecimento que enriqueçam e desenvolva o espírito
Progresso da ciência a partir da pesquisa
processo de industrialização e urbanização do Pais
Produção do conhecimento
Escola de Chicago
relações raciais (negros, brancos e
imigrantes)
Estudos de comunidade
Estudos urbanos
Donald Pierson
Brancos e Pretos na Bahia
Descrição da situação racial na cidade de Salvador.
Teoria e Pesquisa em Sociologia
Contribuiu para uma nova orientação
científica dos estudos raciais no Brasil
Radcliffe-Browm.
principais temas da sociologia no Brasil na década de 1950
população, imigração e colonização; relações étnicas
Direito e ciência política; estudos de comunidades
análises regionais e Sociologia rural e urbana
Missão Francesa
Fernand Braudel
Escola dos Annales
participação dos indivíduos
opções políticas
construções
subjetivas
destacando 3 pontos
História social total
Historias das diferentes sociedades vista com o caráter global
Claude Lévi-Strauss
Estruturalismo
Estudo do comportamento dos índios americanos
A Organização social das tribos
'diferentes sociedades devem ser vistas a partir de seus critérios estruturais, relacionados entre si e formando um sistema coerente'
Roger Bastide,
Contribuição africana na formação
da sociedade brasileira
Manifestações artísticas
Florestan Fernandes (1920-1995)
“Pai da Sociologia no Brasil”
Inúmeras contribuições para a sociologia
Teve contato com a escola francesa e a norte-americana
Desenvolvimento do dialogo entre
Pensamento Marxista
Corrente mais crítica do pensamento brasileiro
Como Euclides da Cunha, Lima Barreto entre outros
Sociologia clássica e moderna
As transformações da época
Grupos e Classes Sociais
Fernando de Azevedo (1894-1974)
Manifesto dos Pioneiros da Educação
"Para entender o Brasil é preciso entender a cultura brasileira”.
Defende uma educação igualitária , que seja comum para elite e para o povo
'buscavam construir uma interpretação da
cultura brasileira com base na ideia de miscigenação' (Xavier, 1998)
Anísio Teixeira (1900-1971)
educação como ferramenta fundamental para a
transformação do país para uma Nação moderna e desenvolvida
sociedade brasileira organizada a partir da dualidade entre povo e elite, entre governantes e homens comuns.
Era necessário desestruturar esta dualidade e refazer a concepção de país
Para isso era necessário todos passarem por uma educação pública
formação de uma mentalidade nacional
três frentes
introduzir Reformas de Ensino nos Estados e no país a fim de modificar as políticas para
a educação
criação de universidades capazes de formar intelectuais e profissionais necessários a um
novo modelo de educação
criar instituições públicas e privadas capazes de realizar o estudo científico dos problemas nacionais, em especial na área da educação
Projeto de modernização sintetizado
Com uma descentralização administrativa
conhecimento da cultura regional
reconhecimento do educando, entendendo que o processo educativo é também um
processo individual
conhecimento da fase de desenvolvimento em que se encontrava a cultura nacional
Autonomia das escolas e de seus agentes
conhecimento da estrutura da educação nacional, feito a partir da pesquisa científica
preparação de professores com uma nova mentalidade científica e capacitados a instituir uma nova cultura nacional e uma nova visão da sociedade
Alberto Guerreiro Ramos
(1915-1982)
Obra: A Redução Sociológica
construir uma ciência engajada participante e não marxista que servisse de base a uma ideologia nacional
Luiz de Aguiar
Costa Pinto (1920-2002)
Demonstra ser necessária a distinção entre fatores étnicos
e sociológicos na dinâmica demográfica brasileira.
Tentativas de ascensão social individual pelo “movimento negro” não passam de uma manifestação de “falsa consciência” é preciso de uma conscientização de classes primeiro
crítica aos culturalistas