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HISTORIAS DE VIDA
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La historia de vida, también llamada método biográfico corresponde a una concepción que busca alternativas diferentes aquellos procesos de investigación.
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Finalmente, es necesario destacar el significado de la historia de vida como medio de recuperación de la palabra de mujeres de sectores populares y de otros grupos poblacionales.
Mediante las historias de vida fue posible compararlas concepciones y experiencias de socialización relatadas por las mujeres de sectores populares sobre su infancia,con sus practicas socializadas de hoy.
El proceso de reconstrucción de cada historia de vida contiene un significado especial para el entrevistado:reconocer y rea propiarse de la vida misma.
La historia de vida hace posible el acceso a las condiciones concretas en que se gestan deseos, sentimientos y pensamientos.
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Se recomienda por tanto, acompañar la historia de vida con estrategias de investigación colaterales, que conjugadas ofrezcan alternativas de complementación y contrastación de la información.
En trabajo social,la reconstrucción de historias de vida ha sido fuente primaria de los estudios de caso que ,provee elementos esenciales para la compresión de la dinámica individual en su interacción con su entorno familiar histórico social
Con la historia de vida se reconstruyen los principales eventos del ciclo vital, se comprenden las interpretaciones culturales de los cambios biológicos.
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Por último, el relato biográfico al mismo tiempo constituye una prueba documental del potencial creador que logra gestarse en el triunfo cotidiano de la vida sobre la muerte.
El relato se construye a partir de una relación analógica entres subjetividades plenas de experiencias vitales,temores y sentimientos.
El estudio del contexto social, económico y cultural donde se desenvuelven las personas investigadas, así como el empleo de técnicas como la observación participante y no participante.
En la investigación referida se utilizaron diversas técnicas, en los diferentes momentos del proceso. Inicialmente se acudió a la observación participante del quehacer cotidiano de las madres comunitarias en Ciudad Bolívar, y los diarios de campo constituyeron la principal fuente de registro.
La observación fue además una técnica presente durante todo el proceso de investigación, en cuanto el estudio estuvo inserto en un trabajo sistemático de acompañamiento al proceso de iniciación del programa "Hogares de Bienestar".
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