Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
พระพุทธศาสนามีทฤษฎีและวิธีการที่เป็นสากลและมีข้อปฏิบัติที่ยึดทางสายกลาง -…
พระพุทธศาสนามีทฤษฎีและวิธีการที่เป็นสากลและมีข้อปฏิบัติที่ยึดทางสายกลาง
การคิดตามนัยแห่งพระพุทธศาสนาและการคิดแบบวิทยาศาสตร์
การคิดตามนัยแห่งพระพุทธศาสนา
วิธีคิดแบบโยนิโสมนสิการ
การคิดแบบวิทยาศาสตร์
กำหนดปัญหา
ตั้งสมมติฐาน
ทดลอง
และเก็บข้อมูล
วิเคราะห์ข้อมูล
สรุปผล
ลักษณะประชาธิปไตยในพระพุทธศาสนา
พระพุทธศาสนาให้สิทธิ เสรีภาพ และความเสมอภาคแก่พระภิกษุสงฆ์ทุกหมู่เหล่าภายใต้พระธรรมวินัย
การตัดสินปัญหาที่มีความคิดแตกแยกเป็นสองฝ่าย
การลงมติในที่ประชุมสงฆ์
มีกิจกรรมที่พระภิกษุสงฆ์ทุกรูปจะต้องถือเป็นเรื่องสำคัญ
สิทธิและเสรีภาพของภิกษุในเรื่องการประชุม
พระพุทธศาสนามีทฤษฎีที่เป็นสากล
อริยสัจ ๔ เป็นทฤษฎีที่พระพุทธศาสนาเน้นอยู่เสมอ
สอนว่าชีวิตและโลกมีปัญหา
สอนว่าปัญหามีสาเหตุ
สอนว่ามนุษย์สามารถแก้ปัญหาได้ด้วยตนเอง
สอนว่าการแก้ปัญหาต้องใช้ปัญญาและความพากเพียร
พระพุทธศาสนามีข้อปฏิบัติที่ยึดทางสายกลาง
“ มัชฌิมาปฏิปทา ”
(อริยมรรค มีองค์ ๘)
สัมมาทิฏฐิ (เห็นชอบ) มีความเห็นถูกต้องตามทำนองคลองธรรม
สัมมาสังกัปปะ (ดำริชอบ) ไม่ลุ่มหลงกับความสุขทางกาย ไม่พยาบาท
สัมมาวายามะ (พยายามชอบ) พยายามละเว้นจากความชั่วต่างๆ
:
สัมมาวาจา (เจรจาชอบ) ไม่พูดเท็จ ไม่พูดส่อเสียด ไม่พูดหยาบคาย
สัมมาสมาธิ (ตั้งจิตมั่นชอบ) มีจิตตั้งมั่นอย่างถูกต้องแน่วแน่ในการประพฤติธรรม
สัมมากัมมันตะ (กระทำชอบ) ไม่ทำลายชีวิต ไม่ลักขโมย
สัมมาสติ (ระลึกชอบ) มีสติรอบคอบในการคิด ทำ พูด
สัมมาอาชีวะ (เลี้ยงชีพชอบ) หากินด้วยอาชีพที่สุจริต ไม่คดโกง
พระพุทธศาสนาเน้นการพัฒนาศรัทธาและปัญญาที่ถูกต้อง
การพัฒนาศรัทธา
เชื่อมั่นในกฎแห่งการกระทำและผลของการกระทำ
เชื่อมั่นว่ามนุษย์ต้องรับผิดชอบต่อการกระทำและผลของการกระทำนั้น
เชื่อมั่นในความดีงามของมนุษย์
การพัฒนาปัญญา
สอนให้มนุษย์รู้จักใช้ปัญญาในการพิจารณาค้นหาเหตุผล
ในพละ ๕ (ธรรมอันเป็นกำลัง ๕ ประการ)
หลักการของพระพุทธศาสนากับหลักวิทยาศาสตร์
ด้านความรู้
ทั้งวิทยาศาสตร์และพระพุทธศาสนาต่างยอมรับความรู้จากประสบการณ์ซึ่งมีการพิสูจน์โดยผ่านตา หู จมูก ลิ้น กาย และใจ พระพุทธเจ้าทรงเริ่มคิดจากประสบการณ์ที่ได้เห็น คือ ความเจ็บ ความแก่ และความตาย
ด้านความแตกต่าง
วิทยาศาสตร์มุ่งแสวงหาความจริงภายนอกด้านวัตถุเป็นสำคัญ ส่วนพระพุทธศาสนาเน้นการแสวงหาความจริงภายใน
ด้านความเชื่อ
กาลามสูตร ๑๐ ประการ
พระพุทธศาสนาเน้นการฝึกหัดอบรมตนเอง การพึ่งตนเอง และการมุ่งอิสรภาพ
พระพุทธศาสนามุ่งสู่อิสรภาพ
เป้าหมายของการฝึกหัดอบรมตนเองตามหลักพระพุทธศาสนาคือ วิมุตติ หรือ ความหลุดพ้น
การฝึกหัดอบรมตนและการพึ่งตนเอง
อธิศีลสิกขา คือ การฝึกอบรมหรือการควบคุมตนในเรื่องศีล
อธิจิตตสิกขา คือ ฝึกอบรมในเรื่องจิต เรียกง่ายๆ ว่า สมาธิ
อธิปัญญาสิกขา เป็นการฝึกอบรมในเรื่องปัญญา ให้เกิดความรู้
พระพุทธศาสนาเป็นศาสตร์แห่งการศึกษา
พระพุทธศาสนากับการศึกษาที่สมบูรณ์
จิตใจ
ปัญญา
พฤติกรรม
ศาสตร์แห่งการศึกษาในพระพุทธศาสนา
จิตตสิกขา
ปัญญาสิกขา
ศีลสิกขา
พระพุทธศาสนาเน้นความสัมพันธ์ของเหตุปัจจัยและวิธีการแก้ปัญหา
สรุปได้ว่า สมุทัย-มรรค เป็นเหตุ ทุกข์-นิโรธ เป็นผล
พระพุทธศาสนาฝึกคนไม่ให้ประมาท
ความเป็นอยู่อย่างมีสติรอบคอบหรือระมัดระวังที่จะไม่ทำเหตุแห่งความผิดพลาดเสียหาย
พระพุทธศาสนากับเศรษฐกิจพอเพียง
บุญกิริยาวัตถุ ๑๐
สัปปุริสธรรม ๗
อุบาสกธรรม ๗
อริยมรรคมีองค์ ๘
พระพุทธศาสนามุ่งประโยชน์สุขและสันติภาพแก่บุคคล สังคม และโลก
พระพุทธศาสนามุ่งประโยชน์สุขและสันติภาพแก่บุคคลและสังคมสังคหวัตถุ ๔
พระพุทธศาสนามุ่งประโยชน์สุขและสันติภาพแก่ชาวโลก
หลักคำสอนที่ให้ละเว้นจากการเบียดเบียนชีวิตผู้อื่น
หลักคำสอนที่ให้ละความโลภ ความเห็นแก่ตัว
หลักคำสอนที่ให้ละจากความโกรธ
หลักคำสอนที่ให้ละจากความหลงผิด