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:check: LO INTERCULTURAL COMO PARADIGMA PARA PENSAR LA DIVERSIDAD :check:…
:check: LO INTERCULTURAL COMO PARADIGMA PARA PENSAR LA DIVERSIDAD :check:
:star: Del conocimiento de las culturas al reconocimiento del otro.
:pen: La comprensión del otro exige un trabajo sobre uno mismo
:pen: La competencia cultural se escribe en un conocimiento de lo múltiple y no de la totalidad o de lo homogéneo.
Aprender a ver, a escuchar, a estar atento al otro, aprender, la vigilancia y la obertura desde una perspectiva de diversidad
:pen: Y no de diferencias nos devuelven al reconocimiento y a la experiencia de la existencia del otro, experiencia que se adquiere y se trabaja.
:pen: No se puede comprender al otro fuera de una comunicación y de un intercambio.
:pen: Hablar del aprendizaje de las diferencias es evitar una reflexión cuyo objetivo es especialmente acercar estas singularidades desde una universalidad subyacente.
:star: De las culturas a la noción de culturalidad : hacia una antropología generativa.
:red_flag:Las culturas no se definen en relación a una suma de características y rasgos culturales sino a través de las relaciones y las interacciones entre los individuos y los grupos.*
:red_flag: Antropología
Reflexión sobre el hombre y sobre la diversidad no se puede separar del contexto en el que se constituye.
La cultura da o vuelve a dar un lugar al sujeto, a las interacciones, al contexto, a los procesos de análisis en espejo, a la alianza singularidad/universalidad.
:star: Lo intercultural es una práctica
:confetti_ball: Aprender una forma de práctica cultural, de comprender cómo se crea lo cultural en situaciones complejas.
:confetti_ball: Favorecer la aparición de una actitud para delimitar los ajustes culturales, las señales, en un deseo, no de adaptación y conformidad sino de renovación permanente
:confetti_ball: La formación se detiene menos sobre la cultura como determinante de los comportamientos que sobre la manera en la que el individuo utiliza los rasgos culturales para decir y decirse, para expresarse verbalmente, corporalmente, socialmente, personalmente.
:star:Lo intercultural es una hermeneútica
:explode: La fijación de la antropología en la fenomenología conduce a pensar en el encuentro del Otro no como el producto del conocimiento sino como un re-conocimiento.
:explode: Objeto de aproximación de intercultural
Aprender a distinguir, en una situación dada, los elementos que muestran esto que algunos llaman una especificidad cultural de aquellos que son expresión de una individualidad propia
:star: De las culturas a una antropología de la relación y de la comunicación
:explode: Las nociones de identidad y de cultura no son definibles más que en un contexto intersubjetivo y que son el producto de relaciones y razonamientos.
:explode: Este nuevo paradigma antropológico emergente permanece paradójicamente ignorado en beneficio de un recurso sistemático a una antropología cultural que se confunde a menudo con una de sus derivas, a saber, el culturalismo, por hipertrofia de la variable cultural