Сократ-возможно никогда не существующий персонаж из диалогов Платона, созданный для аргументации позиций автора по тому или иному вопросу, но в любом случае, довольно монументальная личность для мировой философии. По Сократу истина существует, важное расхождение с софистами, а лучший способ ее узнать-честно спорить, что у греков называется диалектикой-способ в мышлении разделения истинных и ложных позиций и нахождения итогового-истины. Но мало применять диалектику для нахождения истины, по Сократу, большой проблемой является ее принятие, боязнь принять ошибку, умение принять истину по Сократу-майевтика. Важным аспектом в разговоре с другими людьми является и формулирование своей позиции, что также не легко, чтобы принять решение о чем-то, это нужно познать, но прежде всего нужно познать себя, а для этого понадобится разум, добродетели же отходят на второй план, ведь по мнению философа, умные не может быть злым.
Сократ говорит о том, что нельзя хоть что-то знать, а тот, кто говорит, что что-то знает-глупец, а мудрый человек признает, что ничего не знает, часто Сократ запутывает и глумится над соперниками по спору, используя иронию.
Платон-ученик Сократа, если принимать его существование. Часто присутствовал при учителе и записывал его диалоги, споры, также использовал прямую запись диалогов, что превратилось в целый жанр литературы. Из известных диалогов "Государство", "Пир", "Федр". Платон говорит о том, что наши мир, жизнь ужасны, и мы живем в мире теней, но есть мир идей, недоступный чувствам, но мыслимый, знаменитый показатель этой идеи-притча о пещере и человеке в ней. В целом в вопросах метафизики, онтологии, эпистемологии и не только Платон копирует взгляды учителя и дополняет их. В диалогах "Государство", "Апология Сократа", "Законы" и других, Платон говорит о несостоятельности идеи демократии, и приводит в первом вышеперечисленном диалоге концепцию идеального государства, где правят и воспитывают, а также отбирают философы, защищают воины, а остальные работают и торгуют, у детей есть время, чтобы показать себя и тогда философы выберут его путь жизни, таким образом в его государстве отсутствует частная собственность и семья. Платон после убийства учителя путешествовал, в конце же основал Академию, которая существовала еще многие века.