Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
TAFSIR BI AL-MA'THUR - Coggle Diagram
TAFSIR BI AL-MA'THUR
PENGERTIAN
Penafsiran ayat-ayat Al-Quran yang dibuat menggunakan penjelasan dari ayat Al-Quran, hadith-hadith Rasul SAW yang sahih dan riwayat para sahabat
-
Tafsir bi al-Matsur adalah penjelasan Al-Qur’an sendiri, dari Rasulullah SAW yang disampaikan kepada para sahabat, dari para sahabat berdasarkan ijtihadnya, dan dari para tabi’in juga berdasarkan ijtihadnya.
PERKEMBANGAN
PERINGKAT KETIGA
Pada peringkat ini tafsir bil Ma’thur ditulis secara berasingan dari hadith. Penulisan ini berlaku pada zaman Atba’ al-Tabiin iaitu pada kurun ke-2 dan ke-3 hijrah
-
PERINGKAT KEEMPAT
Peringkat ini berlaku sekitar tahun ke-4 Hijri dengan tafsir menjadi satu disiplin ilmu yang tersendiri dan berpisah secara sepenuhnya dari hadith.
Para mufassirin sepanjang tempoh ini berusaha mengumpulkan riwayat yang ma’thurat dalam tafsir dari hadith-hadith, kata-kata sabahat, kata-kata Tabiin dan Tabi’ Tabiin.
munculnya tafsir al-Quran yang lengkap mengikut susunan mushaf dengan menyebut riwayat-riwayat dan pandangan-pandangan yang ma’thur bagi setiap ayat.
-
PERINGKAT PERTAMA
:pencil2: Berlaku pada zaman sahabat dan permulaan zaman tabiin iaitu kurun pertama hijrah pada zaman Khulafa' al-Rasyidin dan kerajaan Bani Umayyah
:pencil2: Para sahabat mengambil penafsiran daripada Rasulullah SAW atau para sahabat meriwayatkan daripada sahabat iaitu dengan cara penukilan yang boleh dipercayai, diteliti dan mengambil berat tentang sanad periwayatan
:pencil2: Lahirnya mufassirin dari kalangan sahabat utama seperti:
:silhouette: Khulafa' al-Rasyidin
:silhouette: Ibn Masud
:silhouette: Ibn Abbas
:silhouette: Ubai bin Kaab
:silhouette: Aisyah RA
:pencil2: Keadaan ini berterusan sehingga zaman permulaan tabiin yang mana mereka menerima secara lisan daripada sahabat
:pencil2: Pada zaman ini munculnya Madrasah Tafsir
:red_flag: Ibn Abbas di Mekah
:red_flag: Ubay bin Kaab di Madinah
:red_flag: Abdullah bin Masud di Kufah
PERINGKAT KELIMA
-
-
:smiley: Oleh kerana riwayat-riwayat tersebut ditulis tanpa sanad maka sukar sekali untuk menilai riwayat tersebut dan membezakan antara riwayat yang sahih dan daif
:smiley: Para pentafsir pada peringkat ini menyebut pelbagai pandangan yang ma'thur dari sahabat atau tabiin atau tabi' tabiin sehinggakan ada di antara riwayat tersebut bertentangan antara satu sama lain
:smiley: Antara tafsir yang menjadi contoh pada peringkat ini:
:<3: Tafsir Bahr al-Ulum oleh al-Samarqandi
:<3: Al-Kashf wa al-Bayan An Tafsir Al-Quran karya Abu Ishaq al-Tha'labi
:<3: Tafsir Bahr al-Muhit karangan Abu Hayyan
:<3: Al-Durr al-Manthur fi Tafsir bil Ma'thur hasil tangan al-Sayuti
:<3: Tafsir al-Quran al-Azim hasil garapan Ibn
Kathir al-Dimashqi dan Fath al-Qadir tinggalan al-Shawkani
PERINGKAT KEDUA
Golongan tabiin dan tabi’ tabiin telah mencatat riwayat-riwayat tafsir sama ada dalam bentuk marfu’ atau mauquf pada sahabat atau kata-kata tabiin yang utama(Kibar al-Tabiin).
Pada peringkat awal ia ditulis dalam kitab-kitab hadith seperti kitab al-Tafsir dalam sahih al-Bukhari. Cara ini berlaku pada zaman tabiin dan tabi’ tabiin iaitu pada kurun ke-2 Hijrah pada zaman pemerintahan kerajaan Abbasi.
Riwayat-riwayat ini ditulis dengan sanad bersama dengan hadith-hadith termasuklah pandangan sahabat berkaitan hadith, fiqh , aqidah dan istinbat hukum
-