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Sociología de la Infancia: las niñas y los niños como actores sociales,…

- - - - Primer intento en la consideración de la infancia como objeto de interés sociológico autónomo
      - El enfoque del interaccionismo simbólico de George H. Mead (1982) papel que juegan las niñas (os) en el proceso de internalización de lo social
      - El sujeto infantil está en diálogo consigo mismo y con los otros que le rodean
        
        Lo lleva a la práctica a través del juego espontáneo y el juego organizado.
        
        La vida de los individuos es un fenómeno social desde el nacimiento
        
        Toda la vida social está afectada por las fuerzas y el poder de la estructura social.
        
        El individuo tiene un grado de autonomía y una subjetividad propia (Rodríguez, 2007: 40 y ss.).
        
        El enfoque constructivista de Berger y Luckmann (1968) es clave en esta mirada del sujeto infantil en la sociología.
        
        Señalan que el ser humano es un producto social y todo su desarrollo está socialmente construido e interferido
        
        La socialización transmite experiencias, lenguaje, los niños (as) recrean, transmiten y reconstruyen la realidad configurando su propia cultura infantil
        
        Las personas adultas imponen orden social que debe reproducirse (Gaitán, 2006a: 33)
        
        Norbert Elías (1989) identifica Sociedades modernas el proceso civilizatorio, que se plasma a través de la educación y otras instituciones de poder y control
        
        El mundo infantil queda relegado al ámbito privado, familiar y escolar
        
        Cuando la persona haya alcanzado un grado de civilización (autocontrol, obediencia, rutina de trabajo, etc.), se denomina “madurez”.
        
        Considerar el desarrollo y la socialización infantil en un contexto social de pensar la infancia como un fenómeno social (James y Prout, 1997: 24).
    - - Décadas de los años ochenta y noventa se publican diversos trabajos de infancia en la sociología contemporánea.
      - Las bases teóricas de la Sociología no han sido traducidas al castellano
      - Lourdes Gaitán (1999b, 2006a, 2006b, 2008) e Iván Rodríguez (2000, 2007), articulan los enfoques teóricos de la tradición anglosajona y contextualizan en el debate sociológico español
      - En América Latina se publican trabajos académicos sobre la Sociología de la Infancia de José Sánchez-Parga (2004)
      - Instituto de Formación de Educadores de Jóvenes, Adolescentes y Niños Trabajadores (IFEJANT) (2003).
      - En Chile (Vergara et al., 2010; Pavez, 2010, 2011a, 2011b, 2012) Enfoque de la Sociología de la Infancia para estudiar el fenómeno de la niñez contemporánea,
      - Chris Jenks titulada The Sociology of Childhood, publicada en 1982. Revisa el concepto de infancia en los trabajos de Parsons, Durkheim y Piaget
      - Cada modelo teórico de vida social da lugar a una diversidad de visiones de la infancia y demuestra su construcción social
      - 1987
        
        Jens Qvortrup coordina un número monográfico de la International Journal of Sociology dedicado a la Sociología de la Infancia
        
        Qvortrup asume la dirección del proyecto de investigación “La infancia como fenómeno social” en el marco del Programa de Infancia del Centro Europeo para el Bienestar Social de Viena, un estudio aplicado a 16 países europeos (Qvortrup et al.).
    - - Chris Jenks (1996) y Allison James y Alan Prout (1990) fundadores en la sociológica de la infancia
      - 1990, James y Prout publican Constructing and Reconstructing Childhood. Contemporary Issues in the Sociological Study of Childhood
        
        Analiza bases teóricas
        
        Marco analítico para el estudio de la infancia en la sociología.
        
        Debates sociológicos contemporáneos
      - Toma distancia crítica con el funcionalismo sociológico como marco conceptual para estudiar a la infancia
      - James y Prout (1990: 27) la sociología interpretativa ofrece la oportunidad de reexaminar el rol de las niñas (os) como agentes activos que negocian con otros actores individuales en un marco estructural que es producido y reproducido por ellos mismos.
      - James y Prout (1990: 8) explican seis rasgos del nuevo paradigma sociológico de la infancia
        
        Las relaciones sociales de los niños (as) son valiosas
        
        Las niñas (os) son y deben ser vistos como agentes, como actores sociales
        
        La infancia es una variable del análisis social
        
        La etnografía es un método útil para el estudio de la infancia
        
        La infancia es comprendida como una construcción social
        
        La infancia es un fenómeno en relación con la doble hermenéutica de las ciencias sociales
      - James y Prout (1990: 8) explican seis rasgos del nuevo paradigma sociológico de la infancia
      - Giddens (1984) la vida social es producida por las acciones de los individuos
      - James y Prout (1990: 27) la sociología interpretativa ofrece la oportunidad de reexaminar el rol de las niñas (os) como agentes activos que negocian con otros actores individuales en un marco estructural que es producido y reproducido por ellos mismos.
        
        Actúan y construyen en su entorno
        
        Las niñas (os) son agentes
        
        Producen conocimientos y experiencias
      - La acción infantil tiene un sentido y se desarrolla de modo distinto a la acción adulta.
      - Alanen (1994)
        
        El bienestar infantil deseable y medible es el modelo desarrollado en los países ricos.
        
        El modelo de infancia occidental es universalmente, porque las ciencias sociales lo han aceptado la verdadera y normal esencia del ser infantil a través de descripciones y prescripciones.
      - Jenks (1996) habla de las “infancias”, construcción social acorde al contexto en el cual se expresa una categoría sociológica.
    - - Desarrollo biopsicosocial
      - Niñas y (os) están en tránsito para ser integrados a la sociedad
      - La niñez se considerada una fase de preparación para la vida adulta
      - Dejan características propias de la infancia y dejen de ser vistos como seres infantilizados (Qvortrup, 1987)
      - Émile Durkheim se interesó en la Sociología de la Educación
      - Desarrollo del pensamiento sobre la infancia como un fenómeno prosocial (Durkheim, 1975: 54).
      - Necesidad de una pedagogía moral que eduque y supere la supuesta naturaleza “salvaje” del sujeto infantil.
      - Se construye un estereotipo general sobre las niñas (os) como seres inferiores
      - Deben estar situados bajo el poder y la autoridad de una persona adulta, que se considera racional y civilizada
      - Se convierten en personas adultas educadas, civilizadas y no infantiles.
      - Se interesan más en el resultado que en el proceso escolar y en las relaciones de poder
      - Durkheim
        
        Considera a la infancia como un período de crecimiento en sentido físico y moral,
      - La persona está preparándose para entrar a vivir la verdadera vida social: la adulta (Qvortrup, 1992, 1994a; Wintersberger, 1994; Gaitán, 2006b: 47; Rodríguez, 2007: 33 y ss.).
      - Franzé (2002: 202, 321), la educación escolar ha considerado a la niñez
        
        Como disciplina “experta” en la infancia moderna
      - Durkheim influyo en las ideas de Talcott Parsons (1959), sobre los procesos de socialización de las familias (heterosexuales y nucleares)
      - La primera y normal socialización infantil se da en la familia,
        y se complementa con la escuela y el grupo de iguales
      - Chris Jenks (1996) analizo el interés de Parsons en la socialización en que participa la niñez
      - Teoría funcionalista de
        Parsons
        
        Las niñas y los niños son vistos como receptores pasivos.
        
        Mecanismos que reproducen orden social en el seno de una sociedad funcionalista.
        
        Desde el momento del nacimiento e incluso antes del nacimiento
        
        Género
        
        Imponen demandas y exigencias a través de la asignación del rol de niñas (os).
      - Objetico
        
        Transformar un ser infantil “salvaje” en un producto social, es una persona adulta normalizada.
      - El individuo no sólo reproduce ese orden social, también lo recrea, lo innova e incluso lo subvierte.
      - Los niños (as) extienden formas de vivir de sus infancias
      - El movimiento socializador es bidireccional y no sólo unidireccional desde la persona adulta hacia los niños (as) (Rodríguez, 2000; Gaitán, 2006b: 46)
    - - La infancia en términos sociológicos
        
        Es
        
        Grupo social en permanente conflicto
        
        Negociación con los otros grupos sociales y no a nivel individual, como lo hacen las disciplinas psicológicas o pedagógicas (Qvortrup, 1992, 1994b; Wintersberger, 1994).
      - La población infantil es el “colectivo de individuos muy diferentes entre sí, pero que comparten una misma ubicación etaria en tanto ‘menores de edad’ sometidos a la autoridad adulta” (Rodríguez, 2007:56).
      - Analiza la posición de la niñez en la estructura de las sociedades
      - Centro Europeo de Viena
        
        Centro Europeo de Viena
        
        16 informes nacionales sobre la situación de la infancia
        
        Derivo las nueve tesis acerca de la “infancia como un fenómeno social”
        
        Sientan las bases teóricas del enfoque estructural de la Sociología de la Infancia (Gaitán, 1999a: 128).
      - Nueve tesis
        
        En sociología a infancia no es una fase transitoria, es la categoría social permanente.
        
        Niña (o) es incierta, mientras que la infancia es una categoría variable histórica y social
        
        La infancia es una forma particular y distinta de la estructura social de la sociedad.
        
        La infancia es una parte integral de la sociedad y su división del trabajo
        
        Los niños (as) son coconstructores de la infancia y la sociedad.
        
        La infancia está expuesta a las mismas fuerzas que las personas adultas (económica), de modo particular
        
        La dependencia estipulada en las niñas (os) tiene consecuencias para su invisibilidad en las descripciones históricas y sociales
        
        La ideología de la familia establece una barrera contra los intereses y el bienestar de las niñas y los niños, no las madres y los padres
        
        La infancia tiene la categoría de una minoría clásica, que es sujeto de tendencias de marginalización y paternalización
        
        Liebel (2007) las sociedades occidentales modernas, la infancia como categoría y los niños (as) comparten rasgos clásicos con respecto a los grupos de poder, “grupos silenciados” (muted groups):
        
        Amplio número de personas comparte la condición de la discriminación.
        
        Los niños (as) son incapaces de decidir e incidir en los asuntos políticos, económicos y sociales
        
        La posición que ocupan en la sociedad se considera inferior
        
        La dependencia económica afecta a la niñez moderna y agudiza su condición de minoría al poder del adulto
        
        Oldman (1994: 53) Relaciones generacionales entre el colectivo infantil y el adulto puedan leerse como relaciones de clase social, estatus económico favorable lo tienen las personas adultas
        
        Las niñas (os) trabajadores por pobreza, cultural, etc., representan una amenaza al estereotipo de niñez.
        
        Son explotados laboralmente y su deber/ derecho es estudiar (Cordero, 2012).
        
        Las niñas (os) pueden ser “productivos” significa tomar parte activa en la vida económica de sus familias y de la sociedad
    - - La infancia es difícil de investigar en la sociología
      - Investiga en torno a la familia
      - Gaitán (2006b: 15) y Rodríguez (2007: 22), estudios sociológicos se han ocupado indirectamente de las niñas (os) de modo instrumental
      - La “Sociología de la Infancia” comparte intereses teóricos y metodológicos
        
        Forma parte de los childhoods studies o “estudios de infancias”
        
        Campo de estudio multidisciplinar
        
        Sociología
        
        Historia
        
        Antropología
        
        Trabajo social
        
        Geografía
        
        La “Sociología de la Juventud” (Qvortrup et al., 2009)
    - - Se intentan leer los procesos en que participan las niñas y los niños como relaciones generacionales de poder y negociación, similares al orden de género, constituidas también por este
      - Premisas teóricas del enfoque de la sociología de la infancia
        
        La infancia, proceso relacional que se expresa a nivel de relaciones sociales generacionales entre el colectivo infantil y las personas adultas
        
        La infancia, proceso relacional que existe en relación con la adultez y las otras generaciones coexistentes (Gaitán, 2006b: 87).
        
        Generación es un concepto para entender las relaciones entre niñas (os) y personas adultas, tienen una dimensión individual (microsocial) y otra social (macro) (Mayall, 2002: 1).
        
        La sociología debe considerar el “punto de vista de los niños”, se entende cómo las niñas (os) experimentan y entienden sus vidas y sus relaciones sociales (Mayall, 2002: 1).
        
        La experiencia de los niños (as) produce un conocimiento, se considera el reconocimiento de sus derechos (Mayall, 2002: 1).
        
        El orden generacional y de género operan de modo paralelo y complementario en las jerarquías entre hombres y mujeres, personas adultas y niñas (os) (Alanen, 1994: 31 y ss.)
      - Berry Mayall (2000, 2002) y Leena Alanen (1994).
        
        proponen construir una “Sociología de los Niños” que devele el punto de vista infantil en la investigación e intervención, al considerar a la infancia como una generación con un estatus y una posición de poder determinada.
      - El enfoque relacional parte de la premisa teórica de que las niñas (os), son actores y agentes
      - Permite considerar las visiones sobre su vida presente y no tanto las repercusiones en su futuro
      - Las relaciones desplegadas en espacios intrainfantiles y con las personas adultas en entorno social la familia, la escuela y el barrio (Mayall, 2002).
      - Gaitán (2006b), Sugiere diferencias en la posición de grupos de edad en virtud de su ubicación concreta en un período de la vida.
      - Mannheim (1928), la generación es una experiencia histórica que crea un marco común de vivencias e interpretaciones.
      - La edad se constituye en una categoría básica de diferenciación y análisis sociológico de los hechos sociales en general (Mannheim, 1928).
      - Las premisas teóricas del estudio generacional o una perspectiva generacional que Mannheim propuso y desarrolló para el caso de la juventud Gaitán (2006b) la ha aplicado al estudio de la infancia,
      - Cada sociedad convive una gran variedad de edades en cada momento presente.
      - Se analizan los fenómenos a partir de un orden generacional similar al de clase o género
    - - Visión funcionalista,
      - La infancia representa
      - Momento de entrada
      - Incorporación de la niña (o) a su cultura
      - Proceso adaptativo similar al que viven
      - Visión parsoniana
      - El sujeto infantil viene limpio de experiencias culturales anteriores
      - Puede ser modelado e inculcado en pautas y valores que más convienen a la sociedad
      - El sistema social actúa y precisa al nuevo ser
        
        Integración
        
        Orden
        
        Corrección esperada (Parsons, 1959
      - Se Caracteriza
        
        Dependencia infantil
        
        Por la plasticidad
        
        Desempeña el rol de ser “socializado” por un “socializador”.
      - Teoría
        
        La niñez pasiva y evaluada en términos evolutivos
      - Cuando las niñas (os) están en la fase infantil no forman parte de la sociedad adulta, sino que habitan un mundo paralelo (Gaitán, 1999a: 115-118)
      - Parsons (1959: 203) , poder del adulto de dar recompensas o castigos mientras está instruyendo a las niñas (os) en el refuerzo o extinción de actos.
      - El individuo está en fase de crecimiento para alcanzar el estado deseable (adultez) y es integrado en la sociedad
      - Los castigos forman parte del “necesario” proceso de socialización
      - Expresión de poder que tienen las personas adultas Foucault (1976: 183, 185)
      - Los castigo físico o pequeñas y humillaciones, son conductas inadecuadas en el proceso de adaptación al propio sistema
        
        Los castigos son una forma de control social que se ejerce en la familia o la cuela.
        
        basado en poder y normas que transmiten el “deber ser” en la sociedad.
        
        Los castigos y las sanciones se diferencian en términos de género
        
        Los niños (as) obedecen a las personas adultas (madres, padres y docentes)
        
        Función de socializar a las nuevas generaciones (Mayall, 2000, 2002).
      - EJenks (1996)
        Enfoca la socialización de la infancia y asume las teorías del desarrollo biológico, desde una mirada sociológica
      - Sigmund Freud (1970), Erik H. Erikson (1970) y Jean Piaget (1972, 1977)
      - Ver a las niñas y los niños como un grupo social desnaturalizado de una esencia infantil universal concebida a priori (James y Prout, 1997: 11 y ss.)
        
        En la infancia ocurren fenómenos biológicos
        
        El cuerpo se afecta y modifica
        
        Por
        
        Condiciones materiales,
        
        Sociales
        
        económicas
        
        Culturales en las que se vive
      - En la Convención Internacional de los Derechos del Niño de la ONU (1989) parcialmente se debatió sobre En la adecuación legislativa
      - El niño (a) experimentan la influencia de las estructuras y las relaciones sociales en las que viven.
        
        Poseen la capacidad de transformarse
        
        Modifican los entornos que habitan.
        
        Se tiene la capacidad de aprender y seguir aprendiendo roles sociales
        
        Las habilidades cognitivas y sociales siempre están en desarrollo.
        
        En el mundo globalizado, las personas adultas deben demostrar su capacidad de aprendizaje
      - La Sociología de la Juventud (Duarte, 2001), categoriza por edades, se debe cumplir cada etapa para ingresar a la siguiente, de manera ascendente y gradual, hasta llegar al estadio deseable que es la adultez;