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CAPITULO IV TEMPLOS Y CLAUSTROS - Coggle Diagram
CAPITULO IV TEMPLOS Y CLAUSTROS
Los rostros de la iglesia
Gran número de templos y conventos dentro de la ciudad, con gran riqueza económica se consideraban como superiores por ser los representantes de Dios
Los miembros del apartado eclesiástico poseían privilegios, como la excepción tributaria, el derecho a ser juzgado por tribunales especiales como el fuero de inmunidad, etc.
Clero Secular
El clero secular dependía de los obispos estaba formado por
el Cabildo de la catedral y por sacerdotes que administraban
algunos santuarios
Tenían bajo su mando el clero conciliar
Algunos como provenían de familias ricas, con frecuencia eran los que ocupaban los mejores puestos
Clero regular
El clero regular habitaba en conventos y estaba formado por diversas órdenes religiosas
Administración consistía en un gobierno central independiente, canto de las provincias como del Obispo
Órdenes de mujeres
No eran consideradas como parte del clero y estaban
sometidas arreglas con locales
Sus monasterios poseían autonomía
Las monjas vivían perpetuamente enterradas, sacerdotes
podían salir a las calles
La iglesia ejercía el control absoluto sobre la religión y la educación, sobre las obras benéficas y casi sobre todos los medios masivos de comunicación.
Regio patronato
Preeminencia de nombrar obispos afines a la monarquía hispánica, de autorizar la edificación de nuevas Iglesias parroquias y conventos y la posibilidad de detener bulas o breves papales que atentaron contra sus intereses
Los templos y el clero secular
El templo era el que tenía mayor incidencia en la vida social,
ámbito de convivencia y de relaciones
Acudían personas de todas las clases sociales
Según Thomas Gage el pueblo concurria a la iglesia "más que
por el deleite de la música qué por el gozo de servir a Dios"
Junto con la música el sermón ocupado un lugar especial
en el gusto de los fieles que asisten a las celebraciones
El dinero recaudado se mandaba España para subvencionar, en
teoría la guerra que el rey católico hacia contra los turcos
Los fines acudían a misa todos los domingos y en ocasiones entre semana,
también iban a los templos a rendir culto a las imágenes y reliquias a dejarles
un cirio encendido
En ocasiones el templo llegó a ser también asilo para los delincuentes que solicitaban ese privilegio
En el caso de fallecimiento de patrones y oficiales se les da un derecho a novenarios, misas, exequias y tumultos fúnebres
Los sacramentos que se recibían una sola vez eran exclusivos de los templos parroquiales, mientras que los otros podrían hacerse también en otros templos
Empadronamiento de población
A partir de 1670 cada parroquia urbana comenzó a repartir las empresas a todos los que cumplían con su confesión y comunión durante la cuarentena
Esta fue una forma de empadronamiento de población que no tenía equivalente en otra institución urbana de aquella época
Los conventos masculinos
Existieron 12 órdenes religiosas masculinas franciscanos como dominicos
y agustinos
La vida comunitaria era base de su ideario
Los tuyos que conseguían control casi absoluto entre los franciscanos,
dominicos y agustinos veían con malos ojos que se les limitar
Los Mendicantes
Presentaban un fuerte espíritu corporativo, se reflejaba en los símbolos,
y Santos que cada comunidad portaba durante las procesiones
Un aspecto central de este espíritu corporativo era su estructura de justicia
Todos los aspectos de su vida cotidiana eran regidos con gran minuciosidad
Para ingresar no era necesario pagar, sólo era necesario manifestar que iban por
voluntad y tener facultades mentales y físicas, así como ser producto de un matrimonio Legítimo
En el momento de la ordenación se hacían 3 votos, voto de pobreza, castidad y obediencia
No ere permitida la entrada de mujeres ya que se les veía como una manera de tentar
Los colegios jesuíticos y la universidad
Para solucionar las necesidades de educación básica ayudaban algunas escuelas atendidas en su mayoría por mujeres viudas
La filosofía y la teología se enseñaban en colegios especializados
Las clases del bachillerato, llamadas de arte, tendrían como base las medievales artes liberales
La gramática latina que enseñaba la estructura de la lengua culta
Primeros pasos para la filosofía y las materias científicas, las cuales eran aritmética, geometría, astronomía y música
Retórica o el arte de la oratoria y lógica
Ratio studiorum
Promovía la distribución de premios en vez de castigos físicos, así como concursos, certámenes y teatro escolar
La casa profesa
Lugar exclusivo para miembros de la orden
Su principal objetivo era el perfeccionamiento en la retórica sacra
Educación era el medio principal para obtener nobleza
Se grababan entre los 13 y 14 años como ya capacidad de estudiar una carrera universitaria
Existían tres residencias donde se daba beca de techo, y sustento estudiantes universitarios de teología sin recursos
Existían universidades que gozaban de autonomía pues no dependían directamente del estado ni de la iglesia
Al terminar los estudios de artes es bachiller es podían elegir
Teología
Cánones
Leyes
Medicina
Los hospitales
Una de las prioridades era la creación de centros para el cuidado de los enfermos
Contaban con 11 hospitales, en su mayoría atendidos por órdenes religiosas
Algunos de los hospitales atendían enfermedades en específico
Frecuentemente los pacientes empobrecidos, dados de alta se enfermaban nuevamente por la falta de fuerza y alimento
Los hospitales funcionaban gracias a las limosnas que les concedían los arzobispos, las cofradías y los señores poderosos.
Existían hospitales que contaban con ingresos creados por la posesión de tierras
Existían trabajadores forzados como como mujeres castigadas por la inquisición
Dentro de los hospitales recibían sacramentos los pacientes
Hospital de San Hipólito
Encargado desde el comienzo atender a pacientes con enfermedades mentales
A menudo los hospitales eran sólo unos piso que mantenían los enfermos pobres para que no murieran de hambre algunos de los leprosos y locos vivían en el hospital permanentemente
Claustros para mujeres
Las mujeres eran consideradas como un ser débil y peligroso que debía estar sometido a una autoridad del hombre
La iglesia creo tres instituciones de clausura para mujeres
Los recogimientos
Fueron centros de reclusión voluntarios o forzosos para señoras, aunque a veces aceptaban doncellas pobres
Los voluntarios asignaban mujeres abandonadas, separadas o viudas, actrices retiradas, arrepentida y niñas huérfanas
Y los forzados, más bien cárceles, se enterraban asesinas, ladrona, adúltera y prostitutas callejera
Los monasterios de religiosas
Llegaron a existir 17 monasterios de monjas, los cuales seguían reglas variadas
Franciscanas, dominica, agustina, carmelita, jerónimas y brígidas
Después de cumplir 15 años las aspirantes deben pasar un año de noviciado
Las novicias ricas salían del monasterio a su casa con joyas y vestimenta ostentosa, y eran llevadas hasta la portería del monasterio
Las normas abarcaban todo lo que podía y no hacer la monja
La oración en el centro de la vida religiosa
Las monjas más ancianas y virtuosas eran nombradas para los oficios que tenían a su cargo el cuidado a los lugares
Los monasterios eran los únicos lugares donde una mujer podía desarrollar actividades intelectuales
Muchas monjas leían y escribiendo, incluso llegaron a desarrollar como poeta, autora mística y cronista
Los orfanatos
Se recibió un máximo de 32 jóvenes blancas entre los 8 y los 14 años
La archicofradía del santísimo sacramento daba anualmente varias dotes para que las colegialas pudieran contraer matrimonio
Además del origen étnico, otra las condiciones para poder ingresar era la virginidad
