Please enable JavaScript.
Coggle requires JavaScript to display documents.
EL PROBLEMA MORAL DE LA
ACTUALIDAD
…
EL PROBLEMA MORAL DE LA
ACTUALIDAD
6.1 LA NATURALEZA HUMANA Y EL CARÁCTER
Constituyen los ejes conceptuales que en la obra de Erich Fromm sirven de fundamento para el desarrollo de una propuesta psicológica que, más que social analítica, es de psicología política, o en el lenguaje de E. Fromm, constituyen la base de una ciencia aplicada en el arte del bien vivir, una ética humanística.
Una teoría psicosocial que encuentra su legitimidad histórica en la aparente incongruencia existente en el actuar de las masas oprimidas a principios del siglo pasado en contra de sus propios intereses y que cien años después sigue sin resolverse satisfactoriamente aún y cuando sus manifestaciones lejos de amainar se han incrementado con el asalto de la sociedad de masas por la globalización postindustrial.
una teoría como la del carácter social encuentra su nódulo heurístico en la cuestión acerca de las relaciones entre ideología, estructura psíquica y condiciones de vida.
6.2 EL PROBLEMA MORAL DE LA ACTUALIDAD
Cada cultura tiene problemas morales específicos que emanan de su estructura particular, aunque estos problemas específicos constituyen solamente diferentes facetas de los problemas morales del hombre. Cualquier faceta particular puede ser comprendida únicamente en relación con el problema básico y general del hombre.
La actitud del hombre frente a la fuerza está arraigada en las condiciones mismas de su existencia. Como seres físicos estamos sujetos al poder, al poder de la naturaleza y al poder del hombre. La fuerza física puede privarnos de nuestra libertad y matarnos.
El que podamos resistirla y vencerla depende de los factores accidentales de nuestra propia fuerza física y de la fuerza de nuestras armas. Nuestra mente, por otra parte, no está sujeta directamente al poder
El hombre está capacitado para conocer a verdad y para amar, pero si lo amenaza no precisamente en su cuerpo físico, sino en su totalidad como persona una fuerza superior, si se lo amedrenta e imposibilita, entonces su mente se afectará y su actuación se deformará y se paralizará.
6.3 TEORIAS DE LA PERSONA
COGNITIVISMO
-
-
-Busca conocer cómo las personas entienden la realidad en la que viven a partir de la transformación de la información sensorial.
PSICOANÁLISIS
El psicoanálisis es una práctica terapéutica fundada por el neurólogo austríaco Sigmund Freud alrededor de 1896. A partir del psicoanálisis se han desarrollado posteriormente diversas escuelas de psicología profunda o de orientación dinámica y analítica.
EL EXISTENCIALISMO
La psicología existencia es una rama de la psicología relacionada con la teoría filosófica del existencialismo que surge en Europa en el periodo de entreguerras.
Los psicólogos existencialistas se basan en algunos filósofos existencialistas como Sartre y Heidegger. esto permite al ser humano manejarse con mayor libertad antes los desafíos que se le presentan, incorporando por él mismo determinados objetivos como el eje de su existencia.
EL CONDUCTISMO
La conducta depende del ambiente y está sujeta en su adquisición y modificación a las leyes del aprendizaje. Las explicaciones de la conducta no están en el interior del organismo (estados internos, rasgos), las variables para estudiar la conducta están en su medio ambiente. Según esta teoría la personalidad se puede cambiar. Los cambios se logran cambiando el ambiente, valiéndose del refuerzo.
6.5 LA EVOLUCIÓN DE LA MORAL EN EL MEXICANO
Durante la época colonial
La historia mexicana el entorno moral se privilegiaba por contener ideas religiosas que los conquistadores españoles imponían a una sociedad indígena que asimilaba paulatinamente una nueva forma de entender el mundo y las relaciones humanas.
En los últimos años
México ha transformado sus tradiciones y costumbres, sobre todo en las dos últimas décadas, con la expansión de las televisoras vía satélite, la programación de la nueva era y el acceso a la red de internet. Los cambios en las actitudes y comportamientos de la gente se han visto reflejados en la moral.
La moral en México
Se ve como la valoración que le damos a las acciones específicamente a los seres humanos, ya sea de manera positiva o negativa, de acuerdo con las conductas que presenta cada individuo.
6.4 PAPEL INDIVIDUAL Y REAL
Puede considerarse desde el ángulo psicológico, como conciencia individual de construir un ser en el cual ocurren las sensaciones, las ideas, las emociones; y de ser una individualidad distinta del mundo externo y de los demás individuos.
La personalidad propia: reside en los otros, en la imagen que los demás se forman de uno mismo. Ese concepto de la personalidad está conformado por elementos que son intrapsíquicos a cada individuo.
Papel ético individual. Trata de las normas propias, de las acciones de un ser humano cuyos efectos directos recaen sobre sí mismo y sus posesiones y no afectan a los demás.
Papel ético social Trata de las acciones de un ser humano cuyos efectos directos recaen sobre la propiedad ajena. Abarca las normas de comportamiento en convivencia, frente a los demás
6.6 LA TIPIFICACIÓN DE LA MORAL
MORAL NORMATIVA
Regula todas las normas que están dirigidas a mejorar las conductas humanas con el fin de lograr el bienestar de la colectividad. Ejemplo: las instituciones, reglas y reglamentos.
MORAL DESCRIPTIVA
actúa como si fuera un adjetivo en el que se le confieren a un sujeto propiedades para readaptarse a las normas que le llevarán al bien generalizado.
MORAL OBJETIVA
conjunto de normas de tipo moral y esas normas vienen a ser actos públicos o sociales que los individuos deben seguir y respetar independientemente de si quieren acatarla o no. La moral objetiva es universal.
MORAL SUBJETIVA
Es opcional y en contraposición con la idea de moralidad universal que se plantea en la moral objetiva.
MORAL FUNDAMENTAL
Es una reflexión de tipo teológico de los comportamientos humanos que tiene la responsabilidad de señalar lo que es malo o bueno. Tiene como fundamento principal contenidos de fe y revelaciones.
MORAL SOCIAL
las dimensiones de los seres humanos no están determinadas por una diferencia estructural, sino por la poca vocación para encontrar sentido a la vida.
MORAL INDIVIDUAL
Son códigos humanos que establecen los individuos, por ellos mismos, con reproches solo de su conciencia individual y que se establecen para dominar la conducta propia con relación a los intereses personales y su comportamiento en la sociedad.