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Abordagens Teóricas, Razão, Cultura e discussão da indústria cultural, Os…

- - - - Domínio da mudança e
        transformação radical
      - Revolucionário
      - Emancipatório
      - Foco na subjetividade,
        no sujeito e na ação
    - - Campo da regulação social
      - Reformismo
      - Interação social
      - Ordem social e
        organizacional
  - - - Mais alinhada a produção Nacional
        
        Guerreiro Ramos
        Nova TO, a partir de
        um modelo multicentrico
        (isonomias e fenonomias
        em contraposição
        às economias
        
        Tratenberg
        (heterodoxo)
        autogestão
      - Escola de Fankfurt: Sujeito autônomo
        capaz de decidir seu próprio destino.
        
        1ª fase: documentária e descritiva
        
        2º bases para a teoria crítica (a partir de 1930)
        
        Convívio com a cultura americana (1934 a 1950)
        
        Alguns expoentes:
        
        Adorno
        
        Não conformista com status quo
        
        A estrutura inibe a subjetividade
        
        Introduz a dialética negativa
        
        Estética/Utopia/Contemplação
        
        Horkheimer
        
        Responsável pela mudança de
        rumo da escola Frankfurdiana
        
        Habermas
        
        Propõe abandonar a filosofia da consciência, para assumir uma filosofia da compreensão, consensualmente estabeleciada
        
        Defende a importância da hermenêutica
        
        Propõe a teoria da ação comunicativa
        
        mundo sistêmico (respostas ao meio social) versus mundo real (formas de reprodução cultural, social e pessoal consensuadas pelos participantes,
        
        Troca de uma filosofia da consciência pela razão comunicativa versus a razão instrumental
        
        Pontos em relação a proposta:
        
        A razão comunicativa ainda depende da autonomia do sujeito
        
        Questiona a razão centrada no sujeito
        
        É difícil romper com a filosofia da consciência e manter-se a crença da modernidade (verdade, racionalidade e liberdade, as quais pressupõem um sujeito autoconsciente)
        
        Marcure
        
        3º Autoconsciência.
      - Teses:
        
        Rejeição da filosofia da identidade (não existe verdade na separação sujeito e objeto.
        
        A verdade consiste em um campo de forças interacional entre o sujeito e o objeto
        
        Renova o racionalismo, relacionando-o à práxis real (ação humana, consciência)
        
        O mundo real e concreto como um conteúdo histórico elaborado pelos homens.
      - Necessidade de renovar o compromisso da teoria critica com a prática social e com as questões públicas
      - Não se caracteriza por um consenso, mas
        pela capacidade intelectual e critica
    - - Teses:
        
        Sujeito descentrado e dependente doas estruturas
        
        Enfatiza o inconsciente e as estruturas ou forças sócio-históricas subjacentes que constrangem e governam o comportamento humano.
      - É um movimento filosófico que procura das uma resposta ao estruturalismo, estabelecendo algumas rupturas, mas mantendo várias coisas em comum com ele.
      - É a fuga do pensamento hegeliano para o pensamento nietzscheano, que contrapõe a celebração do "jogo da diferença" e o "trabalho da dialética"
        
        Forma alternativa de pensamento crítico
        
        Pode ser mais inclusiva?
        
        Há diferença sem dialética?
      - Nega a possibilidade de um insight do sujeito que o permita romper com as estruturas e agir de forma a transformar sua existência.
      - Torna a critica impossível, pois quebra com as normas construtivas da modernidade *
      - No limite tudo é relativo, tudo é
        justificável, não permitindo a distinção
        entre a dominação e emancipação.
      - Uma crítica
        pós-estruturalismo.
      - Critical management
        studies
    - - O primeiro e segundo período da filosofia Alemã
        influenciam os críticos que dialogam pela síntese
        entre o idealismo e o materialismo dialético.
      - A terceira da filosofia Alemã traz a filosofia de
        diferença, que influencia principalmente os
        pós-estruturalistas, opositores à teoria crítica