Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

EL AMOR SE VOLVIÓ MUJER MUJER - Coggle Diagram

- - - - La mujer fue considerada como un mal necesario, un ser inferior sistemáticamente despreciado por los hombres.
        
        Las actividades masculinas eran consideradas dignas de gloria e inmortaloidad.
        
        En el imaginario social femenino otorgado a las mujeres de clase alta les correspondió ser el objeto de culto que exacerbaba sus perfecciones morales y estéticas.
        
        El cuidado del hogar la educación de los hijos.
        
        Ya para los siglos XVII y XVIII es la esposa, madre educadora a la que ponen en un pedestal filósofos, ideólogos y poetas.
        
        La mujer no fue reconocida como sujeto igualitario y autónomo.
      - La imagen de la mujer es cosificada, un objeto de deseo.
        
        El cuerpo femenino se convierte en el objeto inmediato del sujeto masculino, en el medio para la intuición de todo lo demás.
        
        Su denominación no se relaciona con conductas reales, sino más bien con la creación de un modelo bipolar a partir del cual se asigna desvalorización y prestigio.
        
        La estigmación de la mujer funciona a varios niveles y ha llevado a la mujer a aceptar la vía del matrimonio, como única salvaguarda de las agresiones verbales de los hombres.
        
        Amar por amar permanentemente, como servidor humilde, fiel y sin esperanza.
        
        Mantendrá un permanente estado de amor, sin aspirar a recompensa alguna.
- - - - Contribuyeron a determinar relaciones de poder en el interior de las familias y entre los diferentes grupos socioeconómicos.
    - - A las mujeres en el México Colonial, se les podía ubicar desde varias concepciones, distintos imaginarios sociales femeninos, la mujer de élite, la mestiza, la indígena, y la esclava
        
        La mujer de élite
        
        La formación elitista en el México Colonial fue por linaje, aquella transmisión patrilineal de honores, beneficios, y títulos nobiliarios.
        
        Por alianzas estratégicas, estas alianzas matrimoniales respondían a destrezas familiares que afianzaban los vínculos de poder entre familias.
        
        La dote fue el capital inicial de su desarrollo empresarial, la dote resguardaba el futuro de la mujer.
        
        Las mujeres elitistas tuvieron como misión la conservación de las tradiciones castellanas, el fomento de la religión y la consolidación de la vida familiar.
        
        Las mujeres de élite se encargaban de la crianza de los hijos y manejaban los asuntos domésticos., eran ellas quienes velaban por el cumplimiento y la enseñanza de los valores culturales y morales.
        
        En la mujer recaía la honra la responsabilidad de mantener la honra de la familia.
        
        La mujer mestiza
        
        Ellas tuvieron que dedicarse a distintas labores productivas, en el comercio, en el trabajo doméstico, labores de pulperías.
        
        El matrimonio constituía un ideal dentro de sus vidas.
        
        En las mujeres mestizas el matrimonio se consumó más por sentimiento.
        
        Su educación la recibieron a través de la catequesis y por la práctica del trabajo.
        
        La mujer indígena
        
        Fue distinto ser una india de élite que una india normal.
        
        Después de la llegada de los españoles, ellas se encargaron de transmitir los rasgos tradicionales de la cultura indígena.
        
        Su sociedad familiar como tribal fue desestructurada.
        
        Las mujeres principalmente se emplearon como amas de casa y/o actividades del comercio.
        
        La mujer esclava negra
        
        Las esclavas mujeres urbanas se desempeñaron como matronas, panaderas y lavanderas, pero su condición fue ser consideradas como propiedad de las blancas casadas.
        
        Fueron consideradas como objetos, como bienes, no se les permitió ejercer un rol tangible socialmente.
        
        Dentro de sus familias influyeron en sus maridos y en las decisiones familiares.
- - - - En cuanto a la condición femenina dos imágenes son fundamentales para conocer los imaginarios sociales: la Virgen de Guadalupe, y la Malinche.
  - - - El placer sexual para las culturas indígenas era necesario para la vida.