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EPISTOMOLOGÍA Y TEORÍA FILOSÓFICA DEL CONOCIMIENTO - Coggle Diagram
EPISTOMOLOGÍA Y TEORÍA FILOSÓFICA DEL CONOCIMIENTO
Teoría del conocimiento
aborda dos preguntas fundamentales
¿Cuál es su alcance?
¿Qué tienen en común las instancias del conocimiento?
debe enfrentar la cuestión
¿Qué queremos decir cuando conocemos algo?
Immanuel Kant
hizo
el mundo sea un lugar seguro para el conocimiento
manifestó
todos compartimos ciertas estructuras
para
comprender el mundo
son reales
dentro de nuestra mente
estableció
relación
mente
realidad
la realidad se debe adptar a las leyes de la mente
conocimiento científico
es
universal
necesario
dentro del mundo de los fenómenos
Funcionalismo
adopta
empirísmo
conocimiento de adquiere de todo dogma
empiristas notables
John Locke
manifiesta
idea
representación que podamos tener en la mente
el hombre tiene ideas
cuando tiene
sensación
opuso
ideas innatas
George Berkeley
manifiesta
todo lo externo a la mente
reside dentro de la mente
Francis Bacon
considero
los sentidos son verdaderos cimientos
David Hume
percepción
es toda representación que podamos tener en la mente
hay dos tipos
impresiones
fuertes
nítidas
pueden ser
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ideas
copias débiles de las impresiones
Asociación
actividad
relacionar ideas en la mente
tipos
continuidad
casualidad
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semejanza
racionalismo
algunos conocimientos son innatos
según
René Descartes
el error
es
por la falta de método
no es
la razón
permite conocer el mundo
resalta
capacidad del razonamiento abstracto
creía
el mundo se podía explicar
términos
forma
movimiento
tamaño
alma
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manifiesta
ideas
residen en el alma desde el nacimiento
son
adventicias
hechas por mi
innatas
el mundo comienza con uno mismo
todo lo demás
sujeto a la duda
Filosofía analítica
Ludwig Wittgenstein
considera
las preguntas filosóficas
como
cuestión del lenguaje
juegos del lenguaje
Willarf Van Orman Quine
considera
el trama de las creencias
unidad
sujeta a revisión
escribió
Epitomología naturalizada
propone
teoría del conocimiento
es parte
psicología
Bertrand Russell
conocimiento
término vago
debe incluir
humano
cotidiano
científico
animal
Edmund Gettier
aborda la idea
conocimiento
debe ser más
creencias
justificadas
verdaderas
George Edward Moore
conocimiento
el ser es independiente del conocimietno
la conciencia
refleja
lo real
realismo directo
conocer cosas
a través
percepeción
sin
la capacidad de comprobarlas
no es necesario
un argumento para saber
filosofía en sentido común
fundacionalismo
creencias estan justificas en última instancia
coherentismo
una creencias
es
conocimiento
cuando
es coherente con otra coherencia
justificación
conjunto de criterios
justifica
sistema de creencias
los filósofos
encontraron
visión del conocimiento
externalista
forma
fiabilismo
proceso
contribuye
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factores de una persona
como
teoría causal del conocimiento
si las creencias a tu mente
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internalista
necesario
proveer una justificación
disponible
para la conciencia
Origen
filósofos griegos
Platón
cuestiona
¿por qué valoramos tanto el conocimiento?
conocimiento
creencia
afianzada
esten fundadas permanentemente
representa
alegoría de la línea: segmento vertical dividido en dos parte iguales
compuesta
por otras dos de tamaño igual
Superior
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Inferior
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nivel más alto
Episteme
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propuso
analogía del conocimiento con la obra de Dedalo
considera
el mundo es falso
no es
auténtico
genuino
Aristóteles
rechaza
el mundo de las ideas de Platón
propone
el verdadero conocimiento
a través
intuición
experiencia
el conocimiento
se identifica
con su objeto
potencial
anterior al individuo
pero
no es primero en el tiempo
los entes
son la única realidad concreta
caracterizan
buscan cimiento del conocimiento
se conoce
preposiciones fundamentales
no son derivadas de otras preposiciones
denomina
fundacionalismo
desafío
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