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SOBRE EL HOMBRE Y SU DIGNIDAD Tomás Melendo Granados :silhouettes: -…
SOBRE EL HOMBRE Y SU DIGNIDAD Tomás Melendo Granados :silhouettes:
I. Aprender a contemplar a la persona humana
La actitud adecuada
La dignidad de la persona humana es algo grande, muy relacionada con esos misterios de Dios.
El hombre no es un "que" sino un "quien" capaz de pronunciar, referido así mismo , el pronombre personal "yo" con todo lo que ello implica.
"Singulus quisque homo...una persona est"
Cada hombre singular y concreto es...una persona.
Tras las huellas de las personas
"Es persona toda substancia individual de naturaleza raciona" Boecio
Ser persona
Es alma entera
Ser libre
Es un animal libre
Es amor
Es creador
"La condición personal se encuentra configurada por dos factores: singularidad y dignidad" San buenaventura
II. Dignidad Humana
Tautología
Persona
Hacer eco
Retumbar
Resonar
Sonar con fuerza
Promeniente-relevante
Dignidad
Excelencia y realce
"Llamamos persona a todo individuo poseedor de una propiedad diferenciadora, que no es otra que su peculiar dignidad" Tomás de Aquino
La expresión de la dignidad de la persona constituye una especie de tautología por cuanto viene a querer decir algo así como excelencia de lo excelente, dignidad de lo digno o, desde el otro extremo preeminencia o "personalidad de la persona".
Hacia una descripción de la dignidad personal
El punto terminal de referencia y el origen de cualquier dignidad reside en la suprema valía interior del sujeto que la ostenta.
Agustín Hipona
La superioridad o elevación de la bondad
La interioridad o profundidad de semejanza realeza, aplicado a las personas, se conoce como intimidad.
Kant
Aquello que constituye la condición para que algo sea fin en sí mismo, eso no tiene meramente valor relativo o preciso , sino un
valor interno
, esto es,
dignidad.
La persona se exhibe como algo encumbrado, intimo y autónomo.
La dignidad tiene que ver con su activa capacidad de ser, su manifestación.
Dignidad es aquella excelencia o
encumbramiento
correlativos a tal grado de manifestase como
autónomo
. Quien posee
intimidad
goza de un dentro en virtud del cual puede decirse que
se apoya o sustenta en sí
y conquista esa
estatura
ontológica capaz de introducirlo en la esfera propia de los sobreeminente, de lo digno.
Interioridad, por tanto, elevación, autonomía, tres coordenadas que definen la dignidad de la persona
III. Aspectos y fundamentos y fundamentos filosóficos de la dignidad humana
Sentidos principales que caracterizan al hombre como absoluto
Por encima del cosmos material
La clave de la excelencia humana es la presencia vitalizadora del espíritu y es el (ser del) alma, en fin de cuentas, quien le concede toda su realidad.
Gracias a la elevación sobre lo limitada y privativamente material, "la nobleza, la dignidad ontológica de la persona, del todo superior a los grados del ser de los otros entes en infinitamente infinita, para usar la terminología pascalina.
El espíritu confiere al hombre su intimidad, es el ser espiritual lo mas profundo de cualquier especie: una especie de corazón ontológico, de condensación energética de la que derivan todas y cada una de las perfecciones que animan a ese sujeto
Se observa lo superior coincidir con lo interior
Más allá de la especie
En el nivel de la dignidad personal, lo estimable, lo valioso para ser contemplado o para entrar en el diálogo o comunión de vida es el individuo el ser singular que posee naturaleza racional
Cada persona humana trasciende su propio género y ostenta un significado propio, autarquico, al margen de los demás exponentes de la humanidad.
Un fin en sí mismo
Toda persona humana es un fin, ninguna un simple instrumento.
Dignidad: la de la propia suficiencia , enraizada en un "descansar en sí" que, en el caso del hombre, se corresponde con la presencia del ser espiritual e inmortal, necesaria , que recibe en sí misma y no en la materia el "acto personal del ser".
I
V. Conclusión
Ningún hombre esta privado de dignidad.
El ser humano es único, amoroso, singular e irreemplazable
El ser human tiene dignidad inalienable, esencia de la cultura moral , del cultivo del corazón humano y piedra del toque de civilización
