Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

VỢ CHỒNG A PHỦ - Coggle Diagram

- - - - thổi lá rất giỏi và thổi lá cũng hay như thổi sáo
      - => rất nhiều người mê, ngày đêm thổi sáo đi theo .. nhẵn cả chân vách đầu buồng
  - - - Thể xác
        
        làm việc quần quật suốt ngày suốt tháng suốt năm như trâu ngựa
        thâm chí còn đ bằng vì ..
        
        những ng đàn bà trong nhà thống lí đã làm việc ko đc nghỉ ngơi lại còn bị đánh đập vô cớ từ chính ng chồng tàn bạo
      - Tinh thần
        
        nỗi đau lớn nhất của mị:
        bị cướp mất tự do, bị tước đoạt hạnh phúc, bị bóp nghẹt ước mơ, bị vùi dập niềm tin
    - - chết dần chết mòn cả thể xác lẫn tâm hồn
      - cha cũng chết rồi.. cũng chẳng con muốn bỏ trốn, chẳng con muốn tự tử để giải thoát
      - ko phải vì hèn nhát mà vì tâm hồn đã tê liệt
      - "ở lâu trong cái khổ, Mị quen khổ rồi"
        .. dần quên mất mình từng là .. => mình chỉ là con trâu con ngựa.. thấy chuyện đày đọa là chuyện đương nhiên
      - Lúc nào mị cũng cúi đàu vì gánh nặng của kiếp nộ lệ, vì nỗi u buồn, bi quan, tuyệt vọng, vì sự cam chịu, buông xuôi, đầu hàng, gục ngã
    - - cùng với tư thế cúi đầu là trạng thái câm lặng
        
        ko nói, lùi lũi như con rùa nuôi trong xó cửa
        
        vô cảm với mọi thứ xquanh và với chính mình
        
        sự vô hồn của 1 thân xác đang tồn tại mà ko hề sống
      - xó cửa
        
        ko gian chật hẹp, tăm tối, khuất lấp
        
        Mị ở đó nhưng gần như vô hình, vô nghĩa trong mắt cha con Pá Tra
      - Nơi thích hợp nhất là 1 căn buồng chỉ có ô cửa sổ bằng bàn tay, trông ra chỉ thấy trăng trắng, ko biết là sương hay là nắng
      - Mị nghĩ mình chỉ ngồi trong đó chờ chết mà thôi
      - => biểu tượng cho kiếp sống hiện tại của cô: tăm tối, nhợt nhạt, ngột ngạt, tù túng như nấm mồ lộ thiên chôn vui tuổi xuân, tự do, hạnh phúc, tình yêu
    - - đau khổ, bất bình, phẫn uất khi bị A Sử dùng thủ đoạn lừa bắt về làm vợ
      - dẫn đến bỏ trốn về gặp cha lần cuối
      - lá ngón, định tử tự nhưng ông bố nói rằng .. => lại phải quay lại chấp nhận ..
      - đấu tranh nội tâm ghê gớm diễn ra trong thời gian ngắn
        
        vì tự do, sẵn sàng đánh đổi cả csong
        
        kvong tự do lớn đến nhường ấy .. hy sinh cho lòng hiếu thảo
        
        hình bóng c Kiều bán mình chuộc cha
  - - - váy hoa .. con bướm sặc sỡ
      - lũ trẻ cười ầm trên sân chơi ngày tết
      - ngoài đầu núi.. tiếng ai thổi sáo gọi bạn nghe tha thiết bổi hổi
      - ko khí, trạng thái khác hoàn toàn ..
        
        màu sắc rực rỡ, tươi sáng thay cho sự tăm tối, âm u
        
        tiếng cười đùa vui tươi rộn rã thay cho sự câm lặng
        
        tiếng sáo tha thiết, thân thương, đầy tình cảm, ấm áp thay cho sự chai lì, vô hồn, vô cảm
      - => kéo theo sự thay đổi trong tâm hồn Mị
    - - suy nghĩ
        
        nhẩm theo lời bài hát gợi lên từ tiếng sáo 1 cách vô thức
        
        sau bữa cơm cúng .. lấy hũ rượu.. uống ực từng bát
        
        với người .. cách uống rất khác thường
        
        rất nhanh, rất nhiều, 1 hơi cạn sạch
        
        như đang uống bằng vô thức, uống như 1 cái xác vô hồn, như tống rượu vào cơ thể để át đi nỗi đau quá lớn
        
        say rất nhanh, tâm hồn lịm đi, quên tất cả thực tại để bay theo tiếng sáo về quá khứ
        
        ngày đó Mị .. Nhưng kể cả trong htai, sau bao .. Mị vẫn thấy mình còn trẻ, trẻ lắm
        
        => Lần đầu tiên sau .. lấy lại ý thức về gtri của bản thân
        => thôi thúc đấu tranh để giành lại .. phải được .. đặc biệt Mị và A Sử vốn .. càng có quyền được đi chơi
        
        nếu có nắm lá ngón lúc này, Mị sẽ ăn cho chết ngay chứ ko buồn nhớ nữa
        => Suy nghĩ đó ko tiêu cực hay bi quan mà đơn giản chỉ là biểu hiện của thái độ bất bình, căm phẫn trước hiện thực bất công
      - hành động
        
        suy nghĩ tất yếu dẫn tới hành động
        
        thắp đèn cho sáng thêm, quấn lại tóc, lấy cái váy hoa
        => tuy đơn giản, đời thường nhưng trong hcanh này lại rất ý nghĩa, rất đặc biệt
        
        Giờ khi đã .. mới thấy cảnh sống tăm tối bao lâu này là điều k thể chấp nhận được.. lúc trước Mị quen với .. bây giờ .. phải thay đổi. điều này đc Mị thực hiện = tca tâm trí dồn vào đó như thể ko còn gì khác đáng bận tâm, ko gì cản nổi => A Sử về cất tiếng hỏi Mị cũng chẳng nghe thấy gì
        
        Hắn lấy thúng dây đay chói Mị vào cột.. cuốn cả tóc lên cho ko thể cựa quậy đc mà Mị vẫn chẳng hay biết =))
        
        khi vùng bước đi theo tiếng sáo.. siết.. đau đớn da thịt .. mới bừng tỉnh
        
        lần thứ 2 trong đời, Mị vỡ mộng
        tiếng sáo bỗng tan vào.. thay vào đó là âm thanh của hiện thực phũ phàng, nghiệt ngã, tồi tệ, thê thảm: tiếng chân ngựa đạp vào vách
        
        đau khổ tột cùng
        => Hạnh phúc không tỉ lệ thuận với gtri con người trong 1 xhoi bất công
      - suy nghĩ lúc bị trói
        
        nghĩ đến những người đàn bà khác..
        
        cựa quây xem mình còn sống hay đã chết => ko hèn nhát mà biểu hiện cho 1 suy nghĩ rất tích cực, đáng quý mà sau bao năm Mị mới lấy lại đc: kvong sống đã trở về
        
        súc sống đã bị .. tưởng như .. tê liệt dần cho đến chết cả .. lẫn .. Nhưng sự thức tỉnh trong đêm tình mùa xuân..
        
        Hóa ra sức sống ấy kbg bị hủy hoại, nó chỉ ẩn sâu trong đáy tâm hồn như những viên than bị vùi dưới tro tàn chứ ko tắt mà cứ âm ỉ cháy chờ cơ hội để bùng lên mạnh mẽ hơn. Ngta gọi đó là ...
  - - - Quay trở lại trạng thái tê liệt, vô hồn, vô cảm
      - Ko ngủ nổi vì lạnh lẽo, cô đơn => thổi lửa => vô tình nhìn thấy A Phủ bị trói vì ..
      - chẳng mảy may bận tâm, AP có là cái xác chết đứng đáy thì cũng thế mà thôi
        
        đang trong trạng thái tê liệt nên
        
        Cảnh người bị trói chết trong nhà thống lí kp là chuyện hiếm gặp
        
        tố cáo, lên án đanh thép
    - - sự kiện mang tính bước ngoặt: dòng nước mắt
        
        bò xuống .. gò má .. màu da ..
        => tình trạng AP: thể xác thì kiệt quệ, chết dần sự sống, tinh thần thì suy sụp, đau khổ, mất dần hy vọng
        
        giọt nước mắt: bất lực đến cùng cực => ko lau được.. nỗi đau lớn nhất .. bi kịch tận cùng của những kiếp người nô lệ
    - - Ko chỉ đàn mà mà đàn ông như AP cũng bị .. => "chúng nó thật độc ác" => lần đầu tiên .. ý nghĩ mang tính phản kháng, bất bình và căm phẩn 1 các quyết liệt, trưc diện như vậy
      - Ko còn cam chịu như trước.. nhìn thấu .. => hiểu nếu muốn sống .. ko thể chờ đợi lòng thương .. Hp chỉ có đc bằng con đường đấu tranh
      - Cả tình yêu và lòng căm phẫn cho .. => cắt dây trói
        
        1 hđ nhưng thể hiện sự chiến thắng tất cả các thế lực từ cường quyền đến nam quyền và thần quyền
        
        cắt đứt tất cả sợi dây trói từ hữu hình đến vô hình
        
        vừa ngẫu nhiên vừa tất yêu
        
        ko dự định từ trước
        
        tức nước vỡ bờ
    - - AP gục xuống .. ý chí sinh tồn ..
      - "Mị đứng lặng trong bóng tối"
        
        1 đoạn riêng
        
        cô đơn, trơ trọi
        
        giây phút trọng đại có ý nghĩa sinh tử nhưng Mị ko có nhiều thời gian để suy nghĩ
      - "trời tối lắm"
      - "ở đây thì chết mất"
      - Vậy là từ thương người đến thương mình, Mị đã giải phóng cho A Phủ và cũng tự gp cho chính mình khỏi tất cả sợi dây trói tàn nhẫn, bất công. Đó là con đường vận động từ bóng tối đến ánh sáng, từ tự phát đến tự giác = sức sống tiềm tàng của con người nơi đây
- - - - đi chơi .. A Sử đến phá đám .. đấm nhau
      - => bị bắt trói, khiêng về nhà thống lí xử tội =))))
    - - kì dị
      - A Phủ trở thành con nợ, đời này ko trả được thì đời con đời cháu phải tiếp tục .. món nợ truyền kiếp Mị
      - hoàn toàn ko theo lẽ công bằng mà chính là 1 cách hợp thức hóa để biến 1 người tự do thành 1 kẻ nô lệ. Thêm một lần nữa, tgia lên án xhoi tăm tối, bất công thời bấy giờ
    - - rong ruổi chăn bò chăn ngựa
      - ko thấy buồn khổ đau đớn, chết dần chết mòn như Mị
      - sự kiện: để hổ ăn mất bò
        
        hình phạt: bị trói đứng cho đến khi .. nếu ko A Phủ sẽ phải trả giá = chính mạng sống của mình
        
        => hiểu ra sự thật nghiệt ngã
        
        dòng nước mắt thể hiện ..
      - nhưng chính dòng nước mắt ấy lại cứu sống A Phủ
      - tuy Mị cut dây trói nhưng phải khẳng định chính A Phủ cũng đã tự gthoat cho mình = hđ phi thường
      - dễ hiểu vì sao sau này A Phủ cùng Mị nhanh chóng đến với CM để thay đổi cuộc đời mình. Vậy là nhà văn Tô Hoài đã mang tới 1 nét mới cho chủ nghĩa nhân đạo của văn học giai đoạn này so vs gđoan trước 1945: con ng ko còn là nạn nhân của hoàn cảnh mà hoàn toàn có khả năng đấu tranh để thay đổi hcanh