Please enable JavaScript.

Coggle requires JavaScript to display documents.

TEORI KRITIKAN SASTERA - Coggle Diagram

- - - - muncul di Greek/Yunani (500m)
      - Plato (tokoh pengritik Yunani)
        
        KAJIAN PLATO
        
        XENOPHANES kritik HOMER kerana hasilkan karya sastera yang kurang bermanfaat
        
        REBULIC (Plato menulis nilai-nilai sastera yang baik)
        
        RINGKSAN PENDAPAT PLATO TENTANG KESUSATERAAN
        
        Sastera sangat berkesan membentuk manusia, dan oleh itu, Plato tidak mahu masyarakat menjadi mangsa kepada teks yang buruk.
        
        Teori sastera Plato yang sangat berpengaruh dan terpenting ialah konsep mimesis atau peniruan.
        
        Mimesis mempunyai medan makna yang luas, termasuklah penyalinan, fotokopi, peniruan, representational dll.
        
        Plato juga membezakan antara naratif, iaitu diegesis dengan mimesis sebagai imitasi atau tiruan.
        
        Plato berpendapat bahawa sastera tidak boleh dipiciskan, sebaliknya dimoralisasikan.
        
        Sastera yang baik mampu membangunkan emosi, namun emosi berpaksikan ketaakulan
        
        Plato juga mengkategorikan puisi kepada puisi penceritaan, imitatif, tragedi, komedi dan epos.
        
        Usaha Plato dianggap sebagai perintis kelahiran kritikan sastera, namun Aristotle, anak murid kepada Plato lebih terkenal sebagai pelopor kritikan sastera.
        
        Buku Aristotle, Poetics, yang kini berusia lebih kurang 2500 tahun diterima sebagai teori sastera yang pertama dan bertaraf ‘canon’.
        
        Poetics mengkaji puisi zaman awal dengan meneliti penilaian sastera zaman awal itu, yang dinamakan zaman prakritikan.
        
        Aristotle merupakan orang pertama yang membangkitkan hubungan teks dengan khalayak.
        
        Tema haruslah menerangkan yang baik dan mengalahkan yang buruk
        
        Mengemukakan konsep peniruan, iaitu penulis harus menggambarkan sesuatu setepat mungkin
        
        Tidak baik menggambarkan dewa-dewa berkonflik atau bergaduh dan secara tidak langsung menjatuhkan taraf dewa berkenaan
        
        Karya yang baik dapat meningkatkan penikmatan
        
        Penulis yang bermoral akan menjadi rakyat berguna
        
        Moral sebagai prinsip pendekatan kritikan
        
        Aristotle juga membicarakan aspek genre: tragedi, epik dan katarsis
        
        Dalam konteks drama beliau membina istilah tiga kesatuan iatu aksi, masa dan tempat
        
        Beliau mengutarakan pendapat bahawa karya yang baik ialah yang dapat memberikan keberkesanan kepada jiwa khalayaknya
        
        Teori Aristotle telah lama tidur selepas keruntuhan empayar Greek namun dikaji semula pada zaman Renaissance (Abad ke-16) bermula dengan humanis Itali
        
        Pada abad ke-16 hingga ke-18, kritikan sastera di Eropah didominasi oleh teori Aristotle
        
        RI