RÉFÉRENCES PHILOSOPHIQUES 1
RAISON
BONHEUR
Baudillard "Le bonheur est montée de toutes pièces par le capitalisme"
Epicure
Démocrite : pour être heureux il faut éviter ce qui nous fait mal
John Stuart Mill
Pour être heureux, il faut chercher le plaisir et éviter le déplaisir
Tripartition du nécessaire
utilitarisme= bonheur partagé
Descartes
Aristote
"Le bon sens est la chose du monde la mieux partagée"
Le morceau de cire
Les principes de la raison
Kant
Il distingue la raison (désir absolu de connaître) et l'entendement (créer des concepts )
Limites de la raison : rationaliser= on ne s'intéresse qu'aux moyens mais pas à la fin
Platon : se conformer à la raison = maîtriser ses désirs
Platon ( Gorgias): le bonheur réside dans la quête de plaisirs durables
Scopenhauer : le bonheur est une perspective qui n'arrive jamais
Kant: le bonheur est un idéal de l'imagination
LIBERTÉ
Marx : la pensée de chacun est déterminé par la société dans laquelle il vit
Freud : la pensée est déterminée par l'inconscient
Hobbes
Spinoza: l'H se croit libre car il ignore les causes qui le déterminent dans ses actions et ses désirs
André Gide (Caves du vatican) : l' "acte gratuit" = un acte qui n'est pas dicté par un intérêt défini et n'a pas de motivation
Descartes: libre arbitre=exercer sa volonté
Bergson:liberté= tout acte qui échappe à une cause extérieure
Il défend l'idée que les lois rendent possibles l'exercice de la liberté
La liberté= le fait de ne pas être empêché de faire une chose que l'on a le pouvoir de faire
Sartre: la liberté humaine comprend des conséquences= la responsabilité, l'H est responsable de ses actes
Stoïcisme: il faut désirer ce que l'on fait
Stoïcisme: liberté= indépendance de l'esprit face au monde extérieur
VÉRITÉ
Le prudence consiste à agir non pas avec la certitude absolue mais en faisant les choix les plus raisonnables en vue des ciconstances
Socrate
Platon
Descartes : je susi avec certitude un être pensant capable de douter = vérité
"L'opinion est l'intermédiaire entre la connaissance et l'ignorance"
Allégorie de la caverne critique le rapport illusoire qu'entretient l'H avec la vérité en la confondant avec l'opinion
"Je ne sais qu'une chose c'est que je ne sais rien"
La vérité n'est pas inée elle doit être acquise
Kant : il faut dialoguer pour accéder à la vérité (le sens commun)
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