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LOS PROBLEMAS DE LA EDUCACIÓN - Coggle Diagram
LOS PROBLEMAS DE LA EDUCACIÓN
Introducción
“Las sociedades ofrecen uno de sus más bellos rostros en el sistema escolar” (Pérez
Tapias, 2006).
La escuela ocupa y preocupa a la sociedad.
Los problemas de lo sistemas
educativos son de índole técnica y de naturaleza metafísica.
La Educación
2.1. Los contenidos
La riqueza acumulada, comunitariamente construida, conforma un legado.
La escuela nace como una de las vías por donde circula el acervo cultural que ha servido a las generaciones anteriores, a la vez que lo ha recreado e incrementado.
Las sociedades se reconocen e identifican especialmente en los valores,
2.2. Los contextos
La transmisión y adquisición del conocimiento se produce en cuatro contextos:
la calle, la escuela, la familia y los medios de comunicación e informáticos.
La agenda
3.1. Nuestro mundo
*
El legado del siglo XX. Las dos guerras mundiales podrían simbolizar a la humanidad embrutecida.
Representan la antítesis de la escuela y de una sociedad educada.
Derechos humanos, escuela y democracia forman un tres en uno de valor inconmensurable.
Guerra y derechos humanos nos delatan y nos definen como paradójicos.
El conocimiento mítico, la experiencia religiosa, la ciencia y
las ideologías de índole filosófica y política son obras humanas
Cada sujeto debe bucear a cuál de ellos servir.
La seguridad, la autoestima y el destino gravitan sobre los propios sujetos: en su libertad y responsabilidad.
3.2. La economía
La economía tiene un peso desproporcionado a la hora de comprender a los individuos
y a la sociedad.
Funciona la idea de que uno es lo que hace para ganarse la vida.
El consumismo parece ser en la actualidad el talismán de la maquinaria de producción.
El consumo está ligado también a otro dios: el de la tecnología, que puede multiplicar
exponencialmente los bienes.
3.3. El planeta tierra
La tierra. El universo ha surgido como un referente nuevo que reconocemos como algo valioso y vital.
la necesidad de una ciudadanía terrestre comprometida:
• En una ecología de corte no eirenista.
• En la solicitud de una vida más de calidad y no puramente utilitaria y de consumo estandarizado.
• E inspirada en la búsqueda de relaciones solidarias y de paz, tal como las Organizaciones No Gubernamentales visualizan y significan.
3.4. La condición humana
Unidad y diversidad.
Somos iguales y de la misma especie.
Nos delata también la diferencia.
La unidad en la variedad y la variedad en la unidad es la ley suprema del universo (Isaac Newton)
El mestizaje es positivo.
tres cuestiones que muestran que la condición humana no es o no ha sido debidamente tratada.
♦ La escolaridad favorece más la razón científico-técnica que la afectiva, social y moral.
♦ La condición de mujer. Las perlas expresadas sobre los déficits constitucionales e
identitarios de la mujer han proliferado.
♦ La condición de homosexual o de lesbiana.
3.5. Convivencia
Convivencia. La esencia de la educación es la socialización, la mediación, la comunicación: estamos hechos a modo de retazos de los otros (Todorov, 1995, 1999).
Trata a los demás como quieras que los demás te traten a ti mismo.
Agresividad y conflicto. No venimos al mundo con un dispositivo que nos predispone instintiva e inevitablemente para matar y hacer daño.
Convivencia y conflicto son los conceptos a conjugar.
Democracia y escuela. Los principios no entran a presión, no se imponen; es moral su catadura.
3.6. Valores y derechos humanos
Los valores nos humanizan, guían la vida, contribuyen al logro de la unidad en la diversidad y favorecen el respeto, la solidaridad la comprensión.
Derechos humanos. El mapa de derechos que recoge la Organización de las Naciones Unidas es la brújula del funcionamiento social y sirve para los colegios.
los derechos humanos llamados de primera generación son la paz, la libertad, la igualdad, la fraternidad, la libertad de conciencia y la inviolabilidad de la intimidad, entre otros.
Los de segunda generación son el derecho a la educación, a la atención sanitaria, a la vivienda y a una pensión digna.
La escuela. En las aulas confluyen todos los credos religiosos, las imaginables
adhesiones políticas, opciones respecto a la sexualidad y una miríada de tradiciones.
3.7. La racionalidad
La escuela acierta si ayuda a identificar la fuente de errores e ilusiones y cegueras.
3.8. El lenguaje
Pensamiento y lenguaje; nube y lluvia. La escuela enseña la vida a través de signos.
La enseñanza del lenguaje debe versar acerca del origen de la lengua, de los idiomas
y de su historia.
El metalenguaje o lenguaje sobre el lenguaje será tema troncal y obligado en las
escuelas.
El conocimiento es una gran conversación en la que el conocimiento circula y
progresa; se modifica, refina y corrige, precisamente conversando.
3.9. La familia
La familia merece nuestra consideración, porque ha experimentado cambios de gran
calado que determinan y afectan a la vida en casa.
El hogar es un nicho ecológico
privilegiado.
Tradicionalmente, la familia era unidad de producción económica, atendía a los
enfermos, ancianos y dependientes; y educaba.
3.10. La escuela y la comunidad
Los consejos escolares u órganos de participación en la vida de los centros educativos.
las hojas de ruta de la sociedad y de la comunidad
educativa deben ser aliadas y cómplices.
Los consejos escolares son el punto de encuentro de
la comunidad social y escolar.
La legislación, en general, reconoce el derecho de madres y
padres y de otras instancias a participar en la vida de cada centro.
La interacción medio social y escuela.
El medio ambiente es riquísimo en recursos materiales y humanos; lo que solicito es la
coordinación más razonable posible.
Narrativa
¿Cuáles son los problemas de la educación del futuro?
La revisión efectuada apunta
con claridad meridiana que las escuelas adolecen de problemas técnicos; pero lo más preocupante tiene que ver con los fines....
O sea, la dificultad previa y fundamental es de índole metafísica.
¿Para qué sirven las escuelas?
• Que recoja la tradición de la experiencia de la humanidad dotándola de sentido.
¿Cuál es el sentido de la vida humana?
• Que ofrezca una interpretación válida y saludable acerca del presente.
• Que imprima de finalidad al porvenir.
¿Con qué partitura la interpretamos?
• Que señale normas y prácticas pertinentes.
• Que ofrezca explicaciones razonables.
• Y que comprenda asimismo los propios yerros.
Alianza de valores.
El universo de ideas que teje el sentido que perseguimos, lo
encontramos en los valores y en los derechos y deberes humanos y sociales.
El tesoro de los valores es una
finca de propios compatible con los frutos particulares de cada parcela.
Epílogo
La agenda social y la que se encomienda a la escuela no siempre son convergentes ni
paralelas.
¿Qué aprende así el espectador?
Y para finalizar, una observación, seguida de un deseo:
La observación recoge que la
figura del maestro ha sido siempre referente cultural en su localidad y barrio.
El deseo en consonancia con la observación, apunta a la imperiosa necesidad de elevar la formación inicial de los profesionales de la educación
El valor de la educación se rubrica con la
valoración de la formación del profesorado y de cuantos trabajan en las aulas.
MATERIA: Psicología y pedagogía didáctica.
ALUMNA: Antonia Peña Salazar.
PROFESOR: Israel Gaytán Pulido .
Sexto Semestre.
Grupo: A
Zapopan, jal.
fecha: 07/06/2021